原文：

诗之三百篇、十九首，词之五代北宋，皆无题也，诗词中之意不能以题尽之也。自《花庵》《草堂》每调立题，并古人无题之词亦为之作题，其可笑孰甚。诗词之题目本为自然及人生。自古人误以为美刺、投赠、咏史、怀古之用，题目既误，诗亦自不能佳。后人才不及古人，见古名、大家亦有此等作，遂遗其独到之处而专学此种，不复知诗词之本意。于是豪杰之士不得不变其体格，如楚辞、汉之五言诗、唐五代北宋之词皆是也。故此等文学皆无题。诗有题而诗亡，词有题而词亡。然中材之士鲜能知此而自振拔者矣。

人能于诗词中不为美刺、投赠、怀古、咏史之篇，不使隶事之句，不用装饰之字，则于此道已过半矣。

王国维的这两段文字，骂得人醍醐灌顶，颇有佛家“当头棒喝”的架势。

《诗经》和汉乐府诗，以及五代和北宋时的词基本上没有题目（词牌名不是题目）。不是作者忘了，而是寥寥几个字的题目，根本没办法概括出作品的意境。

但是自从南宋的《花庵词选》和《草堂诗余》强行给前人的诗词“安上”题目后就误导了后人，让后来的读书人觉得作文就是用来赞美与讽刺（这不是相声吗）、送给某人的（比如《赠汪伦》）、咏史怀古之类的，比如应制诗（详见读书笔记一〇三《人间词话》（21））等等。目的限制了发挥，作品也就好不到哪儿去！

于是静安先生和一些有识之士就嘲弄这种“给古人诗词强加题目”的自作聪明画蛇添足的行为是“可笑、可厌”的，不仅无知甚至“无耻”！

害的如今孩子们写命题作文时，写下题目后就只剩下瞪着题目“相面”，半天憋不出一句完整的话来。

所以，培养孩子们的写作能力不能单靠学校老师留的那几篇作文。不妨让孩子们从记录生活中的美好的点滴和精彩时刻开始，不要拘泥于结果，想到哪儿写到哪儿，诗词散文科幻小说写出来是啥就是啥，题目想要的话可以最后随手按。没准给培养出个大文豪来！

悲哀的是，当一种文学题材逐渐成熟后，就难免会被加以各种目的，从诗到词到小说，无不如是。我在读书笔记九十九《人间词话》（17）诗词的衰落中也有阐述，此处不再细谈。

想写好文章的可以认真体会揣摩以上，想考试作文拿高分的，这篇文章不读也罢。