一直以来，有很多朋友，发微信给我，说非常喜欢看我的文章，但有些术语却弄不懂。说实话，风水学博大精深，要写得简单一些，一看就能懂，也很容易，不过会舍弃相当多的精华，显得肤浅和业余。可是，这么多朋友的呼声，必须尊重，所以，先解释一下，本文要用到的专业术语：

风水学中：

将山称为山龙，江河溪流称为水龙。龙，又叫龙脉、脉。

高大险峻的山称为老龙，低伏转折的山称为嫩龙。

蜿蜒起伏的山称为生龙，直硬、没有转折起伏的山，称为死龙。

山脉从高到低，叫老龙化嫩，也叫跌断，又叫落脉。

山脉从高到低，或从低到高，不停向前延伸的过程，叫行龙，或龙的行走。

山脉延伸轨迹在地平面以下，叫潜龙，也叫入地潜行。

山脉向前延伸的路线，转折角度不大，并且连续一起一伏，形成一连串的圆形山峰，叫串珠行龙。

在自然的环境中，运用风水知识，确定一块场地，用来建造房屋或是葬坟，就叫点穴。

已经确定建房或葬坟的这个位置，叫穴场，也叫穴位。

穴位左边的山峰，叫青龙砂，也叫龙砂。

穴位右边的山峰，叫白虎砂，也叫虎砂。

给确定好的穴位，取一个形象、生动的名称，叫喝形。

如果已确定的穴位，在行走的山脉上，叫骑龙穴。

骑龙穴、所造房屋或坟墓的朝向，如果是对着山脉延伸而去的方向，叫正骑龙。如果朝向，是对着山脉延伸而来的方向，叫倒骑龙。好了，言归正传：

主龙从皂幂山而来，到近处时大跌断，复起一峰，山名笔架山。笔架山落脉，进入地下潜行，之后反复几次潜行、冲起，在地面上形成了一连串的小山岗，为串珠行龙。大局看，龙脉就好象，串在一起的冰糖葫芦，所以喝形为“金线吊葫芦”，或“丝线吊葫芦”：

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冰糖葫芦的形状​

梁氏宗祠，在这一连串小山岗中、第三个小山岗上。金水相生，水主智，出人聪明有文采。宗祠前面，下图标注了1，2的位置，村里老人说，以前还有两个小山岗，因为城市建设，被推平了。梁氏祠堂背后，是山脉去的方向，朝向是山脉来的方向，所以是倒骑龙。为倒骑龙格：

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梁氏宗祠始建于清代，1982年重修，是该村梁氏名人、“中华第一报人”梁发，幼年读私塾的地方，梁发的儿子梁进德。是清代翻译家、林则徐的幕僚。村中有梁、黎两姓。村前古时有一个十五亩大水塘，村后的小山岗叫“狮岭”，左侧球型的小丘叫“火炉岗”，以小局看，梁氏宗祠又为“狮子滚绣球”形，穴在狮子肚腹处，为了更直观的看出狮子滚球的形状，下图调作了角度调整：

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狮子戏球的形状

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一般来说，龙气旺，才会在平地突起小山，穴位一般都在小山岗上。而最好的一个，或是几个穴位，在小山的哪个位置，需要在现场仔细辨别，才能确定。梁氏祠堂的位置，在这个微微凸起的、小山岗的边缘，用扁大临弦之法定穴，下图黄圈内即是祠堂：

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龙虎砂全局图

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近看梁氏宗祠

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侧看梁氏宗祠左边

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侧看梁氏宗祠右边​

近看梁氏宗祠，图中四个圈标注的，都是建筑风水的细微之处，大门、台阶，内凹纳气，门口地面略低聚气，所谓细微之处见真情：

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梁氏宗祠前，地面略向外斜，水倾不利財，黄圈标记处，围栏内抱，高低适宜，即可化解：​

来龙无法测量，大概是申兼庚，祠堂立向申庚缝针，古时候，前面的秀水河是左水到右，午方来水，辛方去水。现今河流改道，秀水河右水到左，辛方来午方去。

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赵强 赵行天涯简介：

民间地理师傅，古法地理传承人，国际易联理事，融会各大门派技术，以无数案例为依据，还原发家本质：内外条件、风水福荫、自强拼搏、乘势借力；还原地理本质：气脉为君，砂水为臣，立向为佐，择吉为使；还原学习本质：学无止境、海纳百川、活法圆融、抓住主线。

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