《三国演义》作者罗贯中、改编毛纶、点评毛宗岗“尊刘抑曹”的观点,通过这部文学巨著的传播而深入人心。在世人心中曹操的定位就是戏曲中的大白脸,百姓口中的奸雄、大奸臣。那么历史上真实的曹操究竟是什么样的呢?
本篇不以曹操在历史上的功绩或者所做的事来评价,因为同一件事,站在不同的角度来解读,会得出截然不同的结论。我们可以看到,在政治军事方面,曹操虽然消灭了众多割据势力,统一了北六大部分地区,并实施了一系列政策恢复经济生产和社会秩序,使百姓能安居乐业;在文化方面,在曹操父子的推动下形成了建安文学,史称“建安风骨”,在文学史上留下了光辉的一笔。但所有这些都不妨碍把曹操定位为奸雄、“名为汉相实为汉贼”的大白脸形象。
古人常有以诗表明心迹,以诗明志之说,此所谓言由心生。本篇就以曹操的三首诗来看看曹操是什么样的人,或者说在曹操的内心里他是什么样的人,他的追求和志向是什么。
第一首: 短歌行
对酒当歌,人生几何!
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?
忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈䜩,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
细读这首诗,我们可以看到作者求贤若渴的拳拳之情,和他希望结束战乱,统一天下的雄心。
第二首: 龟虽寿
神龟虽寿,犹有竟时;
腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里;
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
此诗写于建安十二年,是曹操平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后,在归途所作。当时曹操53岁,已属暮年,他虽然历尽艰辛,为统一北方扫除了最后的障碍,但人已老,统一全国的大事未竟。他并没有因此而颓废,而是以“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”激励自己,有一种“虽万千人吾往矣。”的乐观主义英雄气概,还在执着追求自己的理想。
如果说赏读完以上两首诗,你还是认为曹操这个大白脸,是个有追求有抱负的奸雄,但他所做的一切都是为了他的个人目的,那我们再来细读第三首诗,看看他的理想是什么。
第三首: 对 酒
对酒歌,太平时,吏不呼门。
王者贤且明,宰相股肱皆忠良。
咸礼让,民无所争讼。
三年耕有九年储,仓谷满盈。
斑白不负载。
雨泽如此,百谷用成。
却走马,以粪其土田。
爵公侯伯子男,咸爱其民,以黜陟幽明。
子养有若父与兄。
犯礼法,轻重随其刑。
路无拾遗之私。
囹圄空虚,冬节不断。
人耄耋,皆得以寿终。
恩德广及草木昆虫。
从这首诗中,我们可以看到一个没有官吏上门催租、政治清明是人生追求的理想社会。在这一社会中,君圣臣贤、讼狱不兴、五谷丰登、国富民足、 路无拾遗、人人皆得寿终。
结语:
通过对三首诗的赏读和简评,我倒认为“治世之能臣,乱世之奸雄”的评价不再是那么贬义了,只是这个“奸”不能解读为“奸佞”“奸臣”,而是“足智多谋而善断”,对敌人来说有点“狡猾”的意味。而且曹操一直追求的是结束“乱世”,恢复“治世”,进入第三首诗所描绘的理想的太平盛世,这样的太平盛世不也正是你我寻常百姓所向往的吗?也许曹操一生都在为了心目中的这个太平盛世而奋斗吧,也许这才是真正真实的曹操,一个穿着法家外衣的儒家君子。