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四字成语

好人升官,这好事儿是必然还是被精心谋划?

‍1李善,淯阳人(今河南南阳境内),在当地著名大户李元家里作苍头(奴仆)。东汉光武帝建武年间,南阳一带发生瘟疫,李元家不幸染疫,没几天时间,一家人先后去世,仅余一个几个月的婴儿李续。李元家里的佣仆起了二心,他们经过商量,准备将李元家产分掉,各归各家过富人日子,当然,李元最小的儿子要斩草除根,反正是个吃奶的娃娃,将他弄死也没人为他出头。几个恶奴私下合计,这事儿必须人人有份儿,这样大家才能互相包庇,只要有一人不同意,就能引来杀身之祸。他们将计划跟李善说了,李善死活不同意他们的做法,他们反复做李善思想工作,诱之以利,晓之以害,李善不为所动。这伙人已利令智昏,为了安全吞下李元千万家资,集体决定挺而赴险,连李善一块除掉。李善也不是笨人,他看到大家整天聚到一块,不好好干活,天天鬼鬼祟祟,就知道他们没安好心,到了夜间,抱着幼儿逾墙逃到瑕丘深山里藏了起来。夜半,这伙恶奴操着家伙来到李善内室,乱刃齐下,要将李善与婴儿剁成肉泥。大家伙一阵乱剁,一位恶奴说:“估计李善与婴儿早成肉泥,大家掌灯,快将现场清理一下,千万别让人发现马脚”众人点灯一看,大吃一惊,床上被褥被剁成一团乱麻,就是不见李善与婴儿的尸身。众人分头找了一晚,也没发现两人身影。之后,大家又到附近山中寻找,也没发现两人踪迹。过了一段时间,街市依旧太平,李府波澜不惊,大家将心放到肚里,将所有家产悄悄变卖,平分后各回各家各找各妈,时间不长,大家都过上了富人生活。2李善藏在山中,婴儿需要吃奶,去哪儿寻奶?婴儿饿得直哭,李善急得直蹦,末了就向上苍祈祷,希望上苍赐下奶汁,哺养小儿。正所谓诚可格天,经李善诚心祈祷,自己的奶头竟然流出鲜奶来(这当然是无稽之谈),婴儿自此无饥。李善在山中开了荒地,养了家畜,日子渐渐有了起色。李善读过书,劳作之余,便教李续读书。李续很懂事,稍微大点便视李善为严厉的父亲,一旦有错,长跪哭求,如有什么疑问,必定悉心求教,李善帮其分析清楚指明利害,才去认真执行。十年过去了,李善觉得为李续讨要说法的时机成熟,就带着李续回到家乡。家乡街市依旧而物是人非,宅还在,但易主,田仍在,却换人,再寻之前的奴仆,早已过上高堂华屋锦衣玉食的生活。李善带着李续到县里击鼓鸣冤,县令派人一查,案情水落石出,县令大怒,马上将案犯一一拿获,尽管时间久远,但证据确凿,县长按律将这些人杀的杀流放的流放,把他们抢走的财产一一夺回返还李续。3这事儿惊动了瑕丘令钟离意,他将这件事向光武帝刘秀作了汇报。光武帝览报大惊:“还有这事样的人、这样的事儿?李善真是一位道德高尚的人,不能让这样的人埋没人间”,他令有司下诏征辟,李善、李续应征入京,被光武帝安排到太子身边任太子舍人,教导太子做人。之后,三司又将李善征到府里,从事杂务,李善头脑清晰、办事果决、判案公平,深得有司赏识。在京中干了一段时间,朝廷安排李善到日南任太守。李善身着朝服带着随从路过李元夫妇墓。他将随从安置到馆驿,自己单身素服来到李元夫妇墓前,先锄去杂草,再买了祭品,哭泣尽哀,然后又在墓前守了几日,才再拜而去。可惜好人不长命,李善在日南任职没几年,奉调至九江任太守,走到中途就病故了。李续听说,匆匆赶过去,以父礼将李善灵柩护送到家乡安葬。李续后来官至南阳相。4故事讲完了。别说大家有疑问,我也有个疑问,李善等人这样仁义忠孝,是不是与官员选拔制度有关?仁义忠孝不与官员选拔挂钩,大汉还有这么多仁人义士吗?这问题我也无法准确回答,但是,一种制度的设计,如果不能引发出人性之善,那么,这种制度就不好制度。汉朝几个征召科目,如孝廉、直言极谏、茂才、文学、贤良方正等,没有一个是劝人从恶的,因此,这种制度尽管有很大的弊端,在当时条件是是最不坏的选拔制度。选拔是非常严格的。一个人的德行,不是一两个人说了算,得经得起坊间的考验、时间的考验,还得经得起实践的考验。一位大人物说,一个人偶然做一件好事不难,难的是做一辈子好事。同理,一个人假仁假义,可以骗得了一时,确骗不了一世,更骗不过历史。史书列出的这些典型,不但经得起乡间的考验,还经受了皇帝、仕途、历史的考验,实践证明,他们是真真正正的仁人义士。5现代人爱钻空子,再严密的制度也被现在人钻得千疮百孔,大家推己及人,认为古人的征辟制度,也是假的,也是糊弄人的。伙计,如果你真的这样认为,那绝对错得离谱。征辟制度可不是哪位皇帝一拍脑袋就决定了的,他是经过好多精英、长时间设计而成,并且不断完善。首先,天下是皇帝的,皇帝绝不允许手下人,将一些假仁假义的投机分子放进来危害江山。其次,皇帝要亲自调查、亲自考察征召上来的人,谁要敢鱼目混珠、以次充好,皇帝龙颜一怒,吃饭的家伙搬家不说,还要连累亲族。其三,征辟实行终生追责。你推举人的不称职,胡作非为,皇帝会察纠举荐的人,没有人敢冒这个险。当然,如果皇帝暗弱,皇权落到外戚、宦官手里那得另说。6当然,后来,有些人剑走偏锋,什么郭巨埋儿、割股饲母等,这些反人类的东西只是征辟制度的异化,并不是主流。现在人们一提到征辟,脑子里马涌现出世家大族,好像古代世家大族的狗阿猫阿都能糊弄进朝堂似的。这是对征辟制度的侮辱,也叫以小人之,度君子之腹,以现代人的烂,来衡量古代运行数千年的制度。

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