——我总好奇，当先民看这世界，想要说些什么的时候，为什么这样造字遣词？

倚，《说文》讲：

倚，依也。

是依靠在物体上的意思。字形上，亻是形旁，奇是声旁。引申为依附、偏颇等义。
就，《说文》讲；

就，就高也。

是趋向高地而居住的意思。字形上，由京、由尤会意。京，字形像高丘上建筑，表示高。尤，字形像手有赘疣（小疙瘩），表示特别。造字本意是以高丘异于平地会意特别高，进而生靠近、接近义，再由靠近、接近引申为到达、完成义，如《尔雅》所讲：

就，成也。

倚就，可以是倚马立就的省写吧。（之所以说 “ 可以是 …… 吧 ”，是因为本没有这样的省写，可我一时心痒，左端详右端详，终觉是可以站得住脚的 “ 造词 ”）倚马立就，形容文思敏捷、下笔成章，事出《世说新语· 文学》：

桓宣武北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁倚马前令作。手不辍笔，俄得七纸，殊可观。

是说东晋桓温北伐，出征前要起草紧急文告，袁宏（小字虎，时人唤之袁虎）倚在即将出发的战马旁，手不停挥，顷刻写满七张纸。
想像这场景 —— 在八百里分麾下炙、吹角的连营，马鸣萧萧、甲戈铿锵，我的世界却安静，只手中走笔，遣胸中十万甲兵，便不知羡煞古来多少文士，循着 “ 倚马 ” 生出多少词来：

请日试万言，倚马可待。—— 李白倚马才高犹爱艺，问牛心在肯容私。—— 卢延让对客挥毫不构思，自矜倚马男儿。—— 李渔向来诗才敏捷，真可倚马万言。—— 张春帆

还有呢，倚马立成、倚马七纸、倚马之才、倚马长才、才高倚马 …… 所以呢，“ 倚就 ” 如何站不住脚？大家都造得词，偏我造不得？

细思量，其实造词势在难免，是顺理成章的事，尤其是古文。或为迁就文意，或要落笔含蓄，更要守那四六句的骈文、平平仄仄的格律、咿咿呀呀的韵脚，就总要找到这世上 “ 唯一契合灵魂 ” 。于是词便不是现成的词，句却是更精当的句 —— 像陷阵的 “ 奇兵 ”，**杆也可作棍轮得，刀尖也可作**刺得，盾缘也可作刀削得，全没了章法，却又全是打法，无形又有形。终于写出人人的心中皆有、人人的笔下皆无。写出自由。