【卢，甲骨文字典】

甲骨文字典解释说盧从虍从火，虍表猛兽之革，就是指动物的皮革，说是用它覆盖屋顶，下部分是甲骨文火表示室内火塘。甲骨文盧是爐的初文。也有盧没有虍这个字符，上似田字像炉身下像炉足。就像西周时的那种鼎，有鼎身鼎足，只不过盧的下面是炉膛，里面可以放置木柴燃烧，然后在最上面可以烹饪食物。

【火塘】

金文盧在甲骨文的基础上增加了皿（见下图），或增加了金，原来象炉子的象形发生了变化，小篆从金文演变而来，盧最初像炉形，它的本义指火炉。随着字形的演变，盧的本义已失。《说文解字·皿部》：盧，饭器也。卢在说文中解释为盛饭的用具，也引申指黑色的意思。如《书·文侯之命》：卢弓一，卢矢百。

【卢，演变，汉典】

古代诸侯有大功，则天子赐予黑色弓矢，以象征征伐之权。卢也为姓氏。因为卢多表其它义，于是又衍生了火字旁的爐来表示火炉，汉字简化改革把盧字简化作卢，从卢得声的有瀘、櫨、顱等字。简化后为泸，栌，颅，但在廬，蘆、爐、驢等字中盧却简化作户，简化后变为庐、芦、炉、驴。

【哪个是的卢？肯定是黑色的】

在古时没有发明火之前，那时的古人们都是生吃东西。《礼记·礼运》说：“古者未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛”。传说燧人氏是中华民族第一位发明人工取火的祖先，在没进入农耕文明之前，先民们居无定所，或者是穴居方式，对火的使用只能在平地上架柴燃烧，人们用火来驱逐野兽、取暖避寒，以及烹调食物，当时的烹饪还没有陶制等炊器，先民们借助篝火直接烧烤狩猎所获野物的方式得到熟食。

【从燧人氏开始用火】

进入新石器时代，尤其是进入到农耕文明后，我们的祖先已经有了比较稳固的定居生活，古人从洞穴式或地穴式到半地下、干栏式，再到后来的房子，逐渐有了简陋的房舍，并形成一定规模的村庄聚落，古人们知道在房子里面的中间生置炉火，白天用它做饭，人们吃饭也是围着炉子食用，有点像大家吃火锅的那种情景，晚上则是围着炉子睡觉，用炉子取暖。

【香炉】

人们还制作了陶鼎、陶鬲、陶甑等各种器具烹器并广泛使用。先民们逐渐将烹饪食物和取暖避寒的室外篝火搬到了室内，就是在室内的中间挖一个坑，然后在上面生上火，这种叫火塘，上古时的火塘大多是用泥土或石块等构建的火炕。仰韶文化时期，出现了相当大的村落，也有了面积较大的房屋建筑。许多房屋的中心部位都掘有一个圆形或瓢形火塘，也有火塘为方形。这大概是炉灶的前身。现在炉灶一起称呼，在古时应该是分开的，民间有小年祭灶神，人们说祭灶神没听说过要祭炉，说明灶与炉是有区别的。《说文解字》曰：灶，炊穴也。上部的穴字表示放柴烧火的地方，下部是鼀（cù）。

【黄波老师甲骨文书法：围炉煮酒】

灶最初指架锅烧煮食物的灶坑，说明掘地成坑的地灶是灶的最早形式，后来文字演变成现在的从火从土的灶。灶本义是生火炊煮食物的设备，引申有烧炼或锻造的设备、灶神等意义。在古时大多数灶是用泥做成的，在我们老家还有那种烧柴火的泥灶，是用泥做成的土砖做成的，专门烧柴火来做饭，烧出来的饭菜会更香。

【柴火做饭】

炉最早是远古人们用来贮火的器具，它带有容器的特征，后来用来取暖的碳罐，给酒茶加热的容器，冶炼、打铁的容器都称为炉而不称灶，比如炼丹炉，有个词叫炉火纯青，原意是指道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。西游记里说到了孙悟空大闹天宫时，被太上老君关在炼丹炉中。

【博山炉】

还有每个寺庙中都可以见到各种大大小小不同款式的香炉，香炉是民俗、宗教、祭祀活动中必不可少的供具。历代使用的香器包含博山炉、手炉、香斗、卧炉、香筒等不同形制的香炉，以及熏球、香插、香盘、香盒、香夹、香铲、香匙、香筒及香囊等配套器具。香炉使用的质料主要包括铜、陶瓷、金银、竹木器、石雕等。石雕香炉的用途亦有多种，主要是用于敬神供佛，祭祀祖宗，也有用于陈设。形状上常见为方形或圆形，方形的香炉一般有四足；圆形的香炉都有三足，香炉上刻着不同的花纹和文字，表示不同寓意。

诗人李白写的《望庐山瀑布》中有“日照香炉生紫烟”，这个香炉指庐山的香炉峰。因为这座峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉而得名。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在太阳的照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。

炉后来发展为取暖、做饭或冶炼用的设备，种类很多，普通的用煤火发热，有用煤气、电力的，比如电烤炉，锅炉，冶炼金属的熔炉等。