法家的权术分“势”、“术”,“法”三派。势,有慎到;术,有申不害;法,有商鞅。
法家集大成者,是韩非。韩非据说是有口吃的毛病,和司马相如一样,腹有才华而却有口吃的毛病,也让他在口语上表达不是那么伶俐,那么如果真是这样,那么由李斯将其发展与传播,也就不难理解了。
韩非继承了法家学说,同时法家韩非子的术讲的就是权术,韩非的权术是一种“潜御群臣”的权术,分为积极之术和消极之术。权术,在中国官场也可以称之为“为人之道”、“驭下之道”、“迎上之道”。权术中积极之术,有简能而任之;而消极之术,则有国之利器,不可以视人,倒言反事等。而,国外的权术观点是:实力原则,不择手段,双重角色等。
韩非的法家学说,继承和融合了老子、荀子、商鞅、慎到、申不害等人的理论。而李斯是害死韩非的人,也是韩非思想的最大执行者。当然,他们共同的老师又是先秦儒家思想的最后一个大儒,因为这二位的原因,搞得他们的师傅的地位模棱两可的,历史评价多偏向负面。
阅读小记,言尽于此。
2014年6月,于沪上北新泾