原文——又看卦中有克体之卦者,看是何卦:
乾卦克体,主有公事之扰,或门户之扰,或有财宝之失,或于金谷有损,或有怒于尊长,或得罪于贵人。
坤卦克体,主有田土之扰,或于田士有损,或有小人之害,或有阴人之侵,或失布帛之财,或丧谷粟之利。
震卦克体,主有虚惊,常多恐惧,或身心不能安静,或家宅见妖灾,或草木姓氏之人相侵,或于山林有所失。
巽卦克体,亦有草木姓人相害,或于山林上生忧,谋事乃东南方之人,处家忌阴人小口之厄。
坎卦克体,主有险陷之事,或寇盗之忧,或失意于水边人,或生灾于酒后,或点水人相害,或北方人见殃。
离卦克体,主文书之扰,或失火之惊,或有南方之忧,或火姓人相侵。
艮卦克体,诸事多连,百谋中阻,或有山林田土之失,或带土人相侵,防东北方之祸害,或忧坟墓不当安稳。
兑卦克体,不利西方,主口舌事之纷争,或带口姓人侵欺,或有毁折之患,或因饮食而生忧愁。
生克不逢,止随本卦而论之。
译释:
又看卦中,有无克体之卦;如果有克体之卦,看克体之卦为何卦:
如果乾卦为克体之卦,则主有公事的纷扰或因公事而惹麻烦;或者有家事的烦扰;或者损失了财物货宝;或者于金玉物上有损耗;或者触怒于尊贵的长辈或师长;或者得罪了有地位有权势之人。
如果坤卦为克体之卦,主有田土地产房屋之类的争扰;或者在田土上有耗损;或者有阴险小人暗害;或者有女性之人的欺凌;或者损矢布匹丝帛之财物;或者丧失谷物、粟米方面的利益。
如果震卦为克体之卦,主有虚惊不安之事,或者常多恐惧之事;或者自己的身心不能安静;或者家宅有妖孽或灾忧之事出现;或者有姓氏上带草或木偏旁的人来加害;或者于山上林木方面有所损失。
如果巽卦为克体之卦,则主有姓氏中带草、木偏旁的人加害于己;或者因为在山林上发生困扰;求谋办事需防东南方之人;居家过日子则忌有女性之人和小孩的灾厄。
如果坎卦为克体之卦,则主有凶险诬陷之事发生;或者有寇贼盗匪的忧患;或者失意于居住在水边之人;或者因酒后乐极生悲而生灾;或者有姓氏偏旁带三点水或二点水的人相害;或遭到北方之人的算计。
如果离卦为克体之卦,则主有文书、书信方面而起的烦扰;或者因为失火而受了惊吓;或者在南方有忧疑之事;或者有姓氏上带火旁之人来侵欺。
如果艮卦为克体之卦,很多事都牵连而难决断,诸多谋求往往中途受阻;或者在山林田土方面有耗失之患;或者有姓氏上带土旁之人来侵害;并注意防东北方之祸害;或者担忧已葬的坟墓不安稳。
如果兑卦为克体之卦,不利于往西方求财或办事;并多主有口舌纷争之事牵累;或者有姓氏上带口旁之人来欺凌;或者器物有毁折之担忧;或者因为饮食而生忧虑。
那些即非生体之卦又非克体之卦的卦,只随着本卦来论述就可以了。
评析:
用梅花易法剖析事物的发展趋势,主要是依据动爻区分体卦、用卦、互卦、变卦,然后依照五行生克比和、卦气旺相休囚的原理,依照八卦卦象的具体涵义,以及《梅花易数》的具体占断原则来灵活运用、剖断祸福。
第一步首先是区分体卦用卦 。用梅花易法取得动爻之后,便可区分体卦用卦、主卦容卦。主卦为体卦,代表求占者本身的处境或状况;客卦为用卦,代表所询问的人或事的情况。一别卦之中的上下两经卦,动爻所在的那一经卦便为用卦,没有动爻的另一经卦则为体卦。
互卦就是在所起的一卦六爻中,二、三、四爻可以组成一个经卦,三、四、五爻又可以组成一个经卦,是为互卦。加上原先的上下两个经卦,这样一卦可以分解出四个经卦 ,从而增加了一卦的内涵,能更加细致地分析事物发展的趋势。互卦代表事物发展过程中所出现的人或事,与全卦的生克比和关系构成事物发展的中间阶段。由用卦变化而来的卦即为变卦,变卦则代表事物发展的最后阶段,变卦、用卦与体卦的生克比和关系决定了事物发展变化的方向和最终结局。
第二步是分析卦气的旺衰,以明了彼此的情势。一般来讲,体卦旺,代表自己这方面的环境好、条件高,有足够的能力,能够影响事物发展的进程;体卦衰,则表示己方衰弱乏力,处于不利的境地。用卦、互卦、变卦卦气旺衰亦然。
梅花易所论之卦气旺衰,具体讲就是:
春天:震巽旺盛、离次之,乾兑坎休囚,坤艮死衰。
夏天:离旺盛,坤艮次之,震巽坎休囚,乾兑死衰。
秋天:乾兑旺盛,坎次之,坤艮离休囚,震巽死衰。
冬天:坎旺盛,震巽次之,乾兑坤艮休囚、离死衰。
其中坤艮在丑、辰、未、戌之月旺相。
卦气旺衰除随季节判断外,还可根据体党、用党多少来判断。所谓体党、用党,就是体卦、用卦的同类。同类多,则自来帮扶,故原先虽不旺,因有他卦来帮扶,则较原先旺盛。如体卦为金,而互、变尽为金,则是体党多,体卦旺。
这就好比一个人的力量有限,若有人来帮助他,他的力量就增强了。用卦亦然。梅花易断卦以体卦为中心,认为体卦旺则诸事吉利,“体盛则吉,体衰则凶”。因而,体党多吉利;用党多则体势必衰,卦则不吉,故非常强调“体党多而体势盛,用党多则体势衰”。
第三步是以体卦为中心,分析他卦(用 卦、互卦、变卦)与体卦的关系,根据生克比和的关系再进一步判断吉凶 。
梅花易强调体卦“宜受他卦之生,不宜受他卦之克”;“体宜受用卦之生,用宜见体卦之克”,;“用克体固不宜,体生用亦非利”;“体生用为之泄气”。体卦好比自己,他卦来生好比有人来帮助,自然吉利;他卦来克体卦,好比自己受制于人,被束缚了手脚,自然不吉。体卦为己,体卦生他卦为泄气,好象自己失去了某些东西;体卦克他卦,说明自已有能力控制局面,能克制对方,算是吉利。在具体施占过程中,必须以体卦为中心,分析体卦的宜与不宜。
梅花易还进一步讲了生克比和关系与事物发展趋势之间的关系。它说:“体克用,诸事吉;用克体,诸事凶。用生体有进益 之喜,体生用有耗 矢之患。体用比和 ,则百事顺遂。”一般来讲,用生体、体用比和最为吉利,体克用比较吉利,此 三种情况皆属吉利 之占;用克体大凶 ,诸事不可为,为必有失,属极不吉利之占;体生用虽有耗失之患,但不至大凶,属不吉之占。这是一般原则,但在具体占断过程中,由于生克关系比较复杂,具体的占断则要复杂的多。
在具体的应用中,单一的生克关系比较少见,往往是生中有克,克中有生,生克关系错综复杂。一般来讲,生体多者愈吉,克体多者则愈凶;受此处之生,得他处之克,谓之生中逢克:受彼处之克,得他处之生,谓之克中逢生。生谓之受他人之助益,或事情发展有利于自己的因素;克谓之受他方的牵制,或事情发展有制约自己的因素。受克逢生谓之有救,受克无生谓之无救。这就需要对复杂的生克关系予以综合考察 ,权衡轻重,分清 主次,灵活剖断。 在这一过程中,不仅需要有丰富的经验、熟练的技巧、敏税的感觉,还需要有一定的灵感和悟性。头脑中偶然闪现的思维火花,虽然象闪电一样疾逝而过,但捕捉到这一信息,往往对占断极为重要。
这种占断,已经远远不是那种数学上的简单加法原则,不是简单的生克力量对比,单看有几个生或有几个克,而是抓住最为关键的那个因素,抓住对事物发展起决定作用的那个因素。 在某些时候,这种因素一个便足够了 ,而这一因素,就决定了事物发展的趋势和结局。何必再执着于细枝末节呢?
有一些事情,不能简单地用吉、凶这样的辞来剖断,因为有许多事情本身就很难用吉凶这样的辞来表达。有时事情发展的本身没有太大的起落,更多的则是某些平淡的过程和近于平淡的结局,说不上大凶,也难说大吉。事物发展过程中有有利的因素 ,有不利的因素,事物发展的过程错综复杂,发展的结果也好中有坏、坏中有好。
第四步,掌握卦象生克所代表的具体涵义。弄清卦气的旺衰和五行生克比和的关系还远远不够,因为还只能简单地判断事情的好坏和吉凶,还只能大概地判断事情发展的大致趋势。而对于事物发展复杂情况的测知,对于事物发展过程中会出现什么人或事,中间要经历哪几个阶段,会出现什么大致的情况等等的判断,则必须结合卦象生克的具体涵义进行更加细致的剖析。
需要注意的是,《梅花易数》一书只分析了生体之卦和克体之卦的具体涵义,而对于体卦生他卦和体卦克他卦的具体涵义则没有涉及,我们不妨参照生体之卦和克体之卦的具体涵义来猜测之,亦可揭示其主要内涵。
总之,体、用、互、变是梅花易占断的基础,也是梅花易占断的核心,其中的生克比和关系是占断的关键。弄清其复杂的生克关系,对于施占至关重要。