众所周知,《周易》是一部以卦象为特色的千古奇书。
相传孔子所作的易传《系辞》就说:
易者,象也。
这句话可以说道出了易经的本质就是象。
那么,易经的象是从何而来的呢?
《黄帝阴符经》里有答案。
作为一部黄老之学的经典,《黄帝阴符经》与《周易》有着相同的主旨。
尤其是“爰有奇器,是生万象”这句话,更是直接道出了易象的由来。
什么叫作“奇器”?
这个奇特的神器,不在别处,就在每个人的心中。
《阴符经》把人心称为“奇器”,是万象所生。
八卦之象,同样也是来自人心中。
所以下文又接着说:
“八卦甲子,神机鬼藏”。
意思是说卦象来自人心,人心这个奇器不仅化生万象,还有神鬼莫测之机。
巧的是,易传《系辞》也有相同的看法。
《系辞》说:
易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。非天下之至神,其孰能与于此。
这里说的“易无思也,无为也”,实际上就是把心直接称为了“易”!
而且将心这个“奇器”誉为“天下至神”!
所以,自古以来,真正精通黄老之学的人都是精通易道的,因为万事万物,一切的根源,都来自于心!
易同样如此!