人无百日好，花无百日红。进入末世后，四次接驾的江南甄家被皇帝问罪。
皇帝不仅发出了牒报让天下人皆知，还派人将甄家人押送到京都问罪。
甄家有三个姑娘一个儿子，其中两个姑娘已经出嫁在京都，家中只剩下三姑娘和儿子甄宝玉。甄家被抄家后，两个出嫁的姑娘有可能幸免，但是三姑娘和甄宝玉一定会被抓入狱。
1.甄宝玉虽然被抓，最终却有了自由之身，当了一名乞丐
从脂砚斋在甄士隐解读《好了歌》时留下批注看，甄宝玉被抓之后，没有在监狱度过余生，而是流落街头当了乞丐。
甄士隐本是一个标准的“中产阶级”，进入末世后，家境败落，女儿也被人拐走。人生困顿之际，听到《好了歌》后顿悟，解读时说出这样一番话：
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
脂砚斋在此留下侧批：甄玉、贾玉一干人。
所以，甄宝玉最终沦为乞丐。
2.甄宝玉与家人一起被抓后，是谁将他救出的呢？
封建社会，一荣俱荣，一损俱损。甄家被抄家，两个出嫁的女儿及背后的社会关系，想要出面营救甄家人，必须采取迂回策略。
能够帮助甄家的只有贾家。
事实上，甄家派人带着礼物找过王夫人。
事情做得非常隐蔽。
查抄大观园的当天晚上，王熙凤带队到贾探春屋里。贾探春事先得到消息，开门而待。
检查期间，王熙凤说尽好话，但是贾探春不依不饶，说出一个众所周知的事实：
“你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。”
贾探春说完的第二天，尤氏到大观园安慰贾惜春后，想要到王夫人房里，被随行的婆子拦住：“奶奶且别往上房去。才有甄家的几个人来，还有些东西，不知是作什么机密事。奶奶这一去恐不便。”尤氏听了道：“昨日听见你爷说，看邸报甄家犯了罪，现今抄没家私，调取进京治罪。怎么又有人来？”老嬷嬷道：“正是呢。才来了几个女人，气色不成气色，慌慌张张的，想必有什么瞒人的事情也是有的。”
从两人一问一答中可知，甄家派人带着礼物到贾家。
甄家有何企图？肯定不是窝藏财物。
甄家是望族，家有万贯家财。曾经与贾家关系密切，有金钱上的往来。
贾元春省亲前，贾珍派贾蔷南下买戏子，向贾琏汇报此事时，贾琏问起所用银两如何支出时，贾蔷说道：“赖爷爷说，不用从京里带下去，江南甄家还收着我们五万银子。明日写一封书信会票我们带去，先支三万，下剩二万存着，等置办花烛彩灯。”（《红楼梦》第16回）
甄家和贾家素有财物往来，甄家被抄家，到贾家里窝藏财物，不足为奇。
但是，此事有一个悖论：如果甄家窝藏财物，两个女儿家里才是最安全、最可靠的地方。
甄家派人给贾家送礼，是寻求贾元春的帮助。
甄家被抄家时，贾家虽然也进入末世，但是贾元春在宫中仍有势力。
这一点从脂砚斋透露的批注和贾母过八旬生日的情形可见一斑。
贾元春省亲期间，点出过四出戏，其中第二出是《乞巧》。脂砚斋留下夹批：《长生殿》中伏元妃之死。
《长生殿》中唐明皇和杨贵妃两情相悦，长生殿盟誓，安史乱起，马嵬之变，杨贵妃被迫以死谢罪经过，表达的是杨贵妃和唐明皇的爱情。据此推测，贾元春与皇帝关系非常融洽，达到杨贵妃与唐明皇的程度。
贾母过生日，王侯将相纷纷前来，不仅东南郡王、北静王以及驸马等人到府庆贺，各位诰命夫人也纷纷前来，贾元春更是从宫里赐出礼物。达官贵人的到来，暗示出贾元春的影响力巨大。
贾家和甄家是世交，更是老亲，即使甄家不送财物，贾家也会伸出援助之手。
拿人钱财替人消灾。贾家借助贾元春之力，通过吹枕边风，不能救下甄家全家，但是完全可以放出一个无官无职年纪不大的甄宝玉。
甄宝玉与贾宝玉是同一类人，不喜欢读书，更无一技之长，有了自由之身也无法生活，无家可归之际，只能沦落街道当乞丐。
所以，甄家人被抄家治罪，甄家送出几箱财物给贾家，在贾元春的帮助下，甄宝玉死里逃生，有了自由之身。
3.一点启示
从甄宝玉死里逃生的事情可以得到两点启示：
一是生死面前，财物只有作为身外之物送给别人才有价值。以前如此，现在如此，将来亦如此。
无论在什么样的时代，对于一个人来说，经济基础是头等大事，对于一个人来说，赚钱是人生大事。有了钱，困顿生活才会有所转机，事情才会有回旋余地，危急关头才会有人伸出援助之手，没有钱，没有经济基础，一切都是空谈。
二是努力折腾是一种活法。
甄家被抄家，对于整个家族来说，是灭顶之灾。封建社会，皇帝下令金口玉言，无法更改。但是甄家却并不坐以待毙，而是找贾家帮忙。
对于大多数来说，这种举动纯粹是一种瞎折腾，可是从甄宝玉成为乞丐来看，这种折腾是有效的，对于甄宝玉来说，沦落街头的自由乞丐远远好于困于牢狱的囚徒。
所以积极有效的折腾本质是一种不懈地努力，是一种向命运的抗争。
人生本该如此，不如意十之八九，不顺心比比皆是，但是无论跌落到什么境地，都应该被生活虐待之后仍然不放弃生活。
这一点，大家要努力向甄家人学习。
注：本文资料引自《周汝昌校订批点本石头记》80回本/《红楼梦》程乙本·启功校订/《红楼梦》（人民文学出版社）
