一直以来,有很多朋友,发微信给我,说非常喜欢看我的文章,但有些术语却弄不懂。说实话,风水学博大精深,要写得简单一些,一看就能懂,也很容易,不过会舍弃相当多的精华,显得肤浅和业余。可是,这么多朋友的呼声,必须尊重,所以,先解释一下,本文要用到的专业术语:
风水学中:
将山称为山龙,江河溪流称为水龙。龙,又叫龙脉、脉。
高大险峻的山称为老龙,低伏转折的山称为嫩龙。
蜿蜒起伏的山称为生龙,直硬、没有转折起伏的山,称为死龙。
山脉从高到低,叫老龙化嫩,也叫跌断,又叫落脉。
山脉从高到低,或从低到高,不停向前延伸的过程,叫行龙,或龙的行走。
山脉延伸轨迹在地平面以下,叫潜龙,也叫入地潜行。
山脉向前延伸的路线,转折角度不大,并且连续一起一伏,形成一连串的圆形山峰,叫串珠行龙。
在自然的环境中,运用风水知识,确定一块场地,用来建造房屋或是葬坟,就叫点穴。
已经确定建房或葬坟的这个位置,叫穴场,也叫穴位。
穴位左边的山峰,叫青龙砂,也叫龙砂。
穴位右边的山峰,叫白虎砂,也叫虎砂。
给确定好的穴位,取一个形象、生动的名称,叫喝形。
如果已确定的穴位,在行走的山脉上,叫骑龙穴。
骑龙穴、所造房屋或坟墓的朝向,如果是对着山脉延伸而去的方向,叫正骑龙。如果朝向,是对着山脉延伸而来的方向,叫倒骑龙。好了,言归正传:
主龙从皂幂山而来,到近处时大跌断,复起一峰,山名笔架山。笔架山落脉,进入地下潜行,之后反复几次潜行、冲起,在地面上形成了一连串的小山岗,为串珠行龙。大局看,龙脉就好象,串在一起的冰糖葫芦,所以喝形为“金线吊葫芦”,或“丝线吊葫芦”:
冰糖葫芦的形状
梁氏宗祠,在这一连串小山岗中、第三个小山岗上。金水相生,水主智,出人聪明有文采。宗祠前面,下图标注了1,2的位置,村里老人说,以前还有两个小山岗,因为城市建设,被推平了。梁氏祠堂背后,是山脉去的方向,朝向是山脉来的方向,所以是倒骑龙。为倒骑龙格:
梁氏宗祠始建于清代,1982年重修,是该村梁氏名人、“中华第一报人”梁发,幼年读私塾的地方,梁发的儿子梁进德。是清代翻译家、林则徐的幕僚。村中有梁、黎两姓。村前古时有一个十五亩大水塘,村后的小山岗叫“狮岭”,左侧球型的小丘叫“火炉岗”,以小局看,梁氏宗祠又为“狮子滚绣球”形,穴在狮子肚腹处,为了更直观的看出狮子滚球的形状,下图调作了角度调整:
狮子戏球的形状
一般来说,龙气旺,才会在平地突起小山,穴位一般都在小山岗上。而最好的一个,或是几个穴位,在小山的哪个位置,需要在现场仔细辨别,才能确定。梁氏祠堂的位置,在这个微微凸起的、小山岗的边缘,用扁大临弦之法定穴,下图黄圈内即是祠堂:
龙虎砂全局图
近看梁氏宗祠
侧看梁氏宗祠左边
侧看梁氏宗祠右边
近看梁氏宗祠,图中四个圈标注的,都是建筑风水的细微之处,大门、台阶,内凹纳气,门口地面略低聚气,所谓细微之处见真情:
梁氏宗祠前,地面略向外斜,水倾不利財,黄圈标记处,围栏内抱,高低适宜,即可化解:
来龙无法测量,大概是申兼庚,祠堂立向申庚缝针,古时候,前面的秀水河是左水到右,午方来水,辛方去水。现今河流改道,秀水河右水到左,辛方来午方去。
赵强 赵行天涯简介:
民间地理师傅,古法地理传承人,国际易联理事,融会各大门派技术,以无数案例为依据,还原发家本质:内外条件、风水福荫、自强拼搏、乘势借力;还原地理本质:气脉为君,砂水为臣,立向为佐,择吉为使;还原学习本质:学无止境、海纳百川、活法圆融、抓住主线。
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