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四字成语

贾敬之谜:“乙卯科”根本没有会试,曹雪芹的假话你看懂了吗?

《红楼梦》中贾敬是宁国府的家长,可是他却把责任重担放在儿子贾珍肩上,自己去追求长生了。贾敬身上身上有一个大光环,他是进士身份。

他的进士身份, 给孙子贾蓉装了一次门面。秦可卿葬礼上,贾珍为了体面,给贾蓉捐了个龙禁尉。贾蓉的履历上写道:

江南江宁府江宁县监生贾蓉,年二十岁。曾祖,原任京营节度使世袭一等神威将军贾代化;祖,乙卯科进士贾敬;父,世袭三品爵威烈将军贾珍。

有了这份简历,贾敬的形象立刻高大上起来。在古代,进士那是相当牛掰的。可是,进士出身的贾敬为什么出家呢?

带着这种好奇,青溪查阅了许多相关信息,终于发现了其中端倪:贾敬的进士身份是假的!得到这个结论的依据是什么呢?

《红楼梦》不同的版本子中,关于贾敬的进士出身,有不同描述,戚序本、蒙府本、列藏本、己卯本、庚辰、甲戍本等,写的是乙卯科进士。而甲辰本、程甲本却是丙辰科进士。

为什么早期的本子中都是“乙卯科”,后期的两个本子改成了“丙辰科”了呢?

我们来了解一下科举制度:

据《明史·选举志》记载,逢子、午、卯、酉年乡试;辰、戌、丑、未年会试。《清史稿·选举志》记载:顺治元年,定子、午、卯、酉年乡试;辰、戌、丑、未年会试。考中会试的生员,称为贡士,贡士再经过殿试,殿试通过后就成为进士。

殿试举行的时间是会试的当年,也是“辰、戌、丑、未”年,所以根本就不会产生“乙卯科”进士。

生活在当时社会的《红楼梦》作者会不清楚考试举行的年份吗?当然不是。作者特意把贾敬的进士出身设为“乙卯科”,暗示他的进士出身是假的。

后期的甲辰本和程甲本中把“乙卯科”改为“丙辰科”,因为他们发现了这个年份的不符而做了更正。这一改动,恰恰证明了《红楼梦》作书人的良苦用心。

重要的事情说三遍,原著中还有哪些地方表示贾敬是假进士呢?

一、贾府没有一个科考成功的

第七十八回贾政上了年纪,名利心减弱了。他换一种眼光待宝玉,发现宝玉聪敏伶俐、博学多才,只是不适合走科考的路子。贾宝玉文采超群,在贾府几代人算来,也是很出彩了。于是,贾政改变了对宝玉的嫌恶之心,书中写道:

(贾政)近见宝玉虽不读书,竟颇能解此,细评起来,也还不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗们,各各亦皆如此,虽有深精举业的,也不曾发迹过一个,来此亦贾门之数。况母亲溺爱,遂也不强以举业逼他了。贾家祖宗们“虽有深精举业的,也不曾发迹过一个。”

这句话的意思,在科举考试这条路上,贾家没有成功的。换句话说,贾敬的“乙卯科进士”是假的。

二、贾敬是“白衣”

贾敬死后上报朝廷,皇上特旨:

“贾敬虽白衣无功于国,念彼祖父之功,追赐五品之职。”

“白衣”本义是白色衣服,古代平民服。用来代即指平民,亦指无功名的人;也指既无功名也无官职的人。

贾敬是公府子弟,还有袭爵的资格,他不是平民。“白衣”用在贾敬身上,强调他是没有功名和官职的人。

结语

曹公通过三方面描述了贾敬的进士是假的:“乙卯科”进士不存在;从贾政写出贾家从来没有人科举成功;借圣旨再次点明贾敬根本没有功名。

总之,贾敬的“乙卯科”进士是假身份。

思考

曹公为什么为贾敬设置一个假的进士出身呢?

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