《大象》原意探讨：坤卦 坤，不是地，坤卦是地神之卦
象曰：地势坤；君子以厚德载物。
象曰：《大象》中说。
地，是大地；这里的地是指地下有地或地中有地。
势的篆文；《说文解字》：“势，盛力权也。从力，执。”
执的甲骨文，执的金文，字形都像一个人的双手被枷锁扣住戴手铐的样子。《说文解字》：“执，捕罪人也。”
力的金文，字形像手臂。
《说文解字》：“力，筋也。”意思是有力、有劲。
势的意思就是有力的控制。
地势，地下有地，象十八层地狱，一层一层的地都被强有力的控制。
坤的篆文；《说文解字》：“坤，地也。《易》之卦也。从土从申。”土,是地。《说文解字》：“申，神也；”申，上下贯通田，有深厚之意。
坤，不是地，坤是神。
坤，是土神，是地神，是大地之神，是使大地形态趋势千变万化的神，是主宰大地之神。几千年来把坤解释为地，感觉有些不对劲，坤应是主宰、控制大地之神，是地神。坤不是地，坤是神，坤神在地的中心制造重力，使用地心引力，控制大地，吸引、排斥星体。
如果坤是土神，是地神，是大地之神，坤卦就是土神、地神卦；土神、地神、大地之神无形看不见，能够看见的是大地之形，坤卦上下卦都是地，以形示意，地下有地，坤卦象十八层地狱，深厚莫测。
地势坤，地下有地，象十八层地狱，一层一层的地都被大地之神坤强有力的控制；地表之上，大地的形态趋势千变万化，都是由变化莫测的大地深厚之神坤上下贯通、主宰、控制、掌控的。
在64条《大象》之中，53条象辞提到君子，另外11条象辞提到先王、后、上、大人；君子、先王、后、上、大人都是发号施令，治理国家的人。学习、研究《大象》中的思想观点首先要紧紧联系治国安邦之道来理解；当然，也可以运用到生活的方方面面。坤是卦名。
以的甲骨文字形像相连的母、子。孩子在母亲腹内连接使用的是脐带。以的意思是离不开的使用。
《说文解字》：“以，用也。”以，就是用、使用的意思。
本书《大象》中另外63条都把以以使用大象来解释。
君子以，君子使用坤卦大象。
厚的金文字形；字形像山崖下面倒立的宫殿。《说文解字》：“厚，山陵之厚也。”厚就是山陵之中的深葬、厚葬。
德的甲骨文，德的金文，从德的甲骨文字形体来看，左边彳（chì）是行走的意思，右边眼睛是看的意思，眼睛上面有一条直线，表示正直，意思就是做人做事要行得正，看得直。金文的字体是在右边的眼睛下加了一颗心，“德”字的含义就是行的正、看得直、心地端正。德是指“道德和品行”，德是指德行高尚正直的人。
厚德，就是深葬、厚葬死去的功德深厚的人。
载的篆文；载的字形是由与车组成，是军阵，也是哉，“土、戈、口”联合起来表示军队在阵地上发出的感叹声”。这里的车是指囚车。载在这里指军队运输死囚。《说文解字》：“载，椉也。”椉 chèng 古同“乘”，是乘车辆、运输。
物的甲骨文字形；物，左边是牛，右边是勿；勿是滴血的刀，意思是血刃牛头，是杀牛。牲，是用于祭祀的活牛。物是死牛，代指物品。
《说文解字》：“物，万物也。”物，是东西，这里是指陪葬品。
载物，是载运囚犯殉葬并载运大量的陪葬品陪葬。
商朝被推翻，君子使用坤卦大象，使用起源于商朝残忍的用活人陪死人的殉葬，深埋战死或老死的功德深厚的人，并陪葬大量珍宝。
厚德载物，就是厚葬功德深厚的人，也指功德深厚的人能受多福；也许对开国帝王厚葬就是源于《大象》的厚德载物。
坤神控制，像抓捕罪犯似的有力控制；不论是在身体上或是在精神上，那里有类似监狱的绝对控制，那里就是地狱。脱离了天的束缚，没有控制的地方不是天堂，是让魂飞魄散，消散幽灵的茫茫虚空；唯有存在适当控制、适当自由、适当制约、适当抵御的人间才是天堂。
