《三才学说》由国内知名中医学者吕即来编著，全书约28万字，分为三才学说理论、三才诊断、三才病因、三才辩证、三才中药、三才针灸学、三才治疗、三才预防养生八篇。三才学说是一门以“三阴三阳论”、“三才宇宙全息论”为其理论核心，并以此指导临床诊断、辩证、治疗、预防等的学说。该学说理、法、方、药自成体系，内容新颖独特、尊古训而屡有创新，若能熟研其理，医道毕也！举一反三触九，医技尽矣！触类旁通则宇宙玄机、万物规律尽晓。为明末张景岳至今五百年来中医理论、学术之大成。有“不读此书不入中医门”之誉。具有很高的学术及收藏价值。为中医及传统文化的爱好者、中医及针灸科研、临床从业人员的案头必备。该书为数年来不可多得的中医著作精品，有很高的出版价值，经年不衰且弥久珍贵。现寻出版社全国发行出版。
四：五行的临床意义
1：宇宙万事万事五行属性归类
宇宙万事万物均由“三阴三阳”按精准比例所组成，而万事万物中“三阴三阳”的多少不一，有的事物如草木的“少阳态”比例偏多一些由此引申凡是具有生长、升发、疏泄特性的事物都归属于“少阳木”类如人体脏腑中的肝、胆；方位的东方、六气的风、五味的酸、人体组织的筋、目；人的智慧；颜色如绿色、仓色、青色；五音中的角音；情绪中的怒；五畜中的鸡；五谷中的麦；五星中的岁星；数字中的八；嗅觉的臭臊；人体的颈项；四季的春季等等都归属于“少阳木态”事物；
第八节：三才宇宙全息图和五脏六腑、十二经络
三阴三阳对应五脏六腑、十二经络。三阳本对应六腑，三阴本对应五脏，但三阴三阳皆由阴阳所组成，如少阳、厥阴、少阴二阴一阳，阳明、太阳、太阴二阳一阴等，此为孤阴不生，孤阳不长，故无论是脏腑还是经络，都有一阴一阳为表里，一物降一物为相互克制，如经络中足少
下面简要介绍一下这六部的生理功能：
一：少阳部
少阳部在经络为手少阳三焦经、足少阳胆经，在腑为胆，在脏为肝，在三阳位为半表半里，在体为筋，在窍为目，其华在爪，在志为怒，在液为泪。方位为东方、季节为春季、六气为风、五味为酸、人的智慧；颜色如绿色、仓色、青色；五音中的角音；情绪中的怒；五畜中的鸡；五谷中的麦；五星中的岁星；数字中的八；嗅觉的臭臊；在人体部位为颈项；
少阳部主管人体的升发、情绪、决断、旋转、疏泄、部分肠胃、血液、生殖、视觉系统等。有升发阳气、储藏血液等功能。凡和以上这些有关的病症皆为少阳病。少阳病的辨证、治疗在后面章节详细介绍，在此简单介绍一下少阳部经络的循行和脏腑的基本功能：
1：手少阳三焦经
手少阳三焦经自无名指尺侧端起始，上出于四、五两指之间，沿手背行至腕部，向上行经尺、桡两骨之间，通过肘尖部，沿着上臂后边到肩部，在大椎穴处与督脉相会，从足少阳胆经后面，前行进入缺盆(锁骨上窝)，分布在膻中(两乳之间)，脉气散布联络心包，向下贯穿膈肌，统属于上、中、下三焦。它的分支从膻中部位分出，向上浅出于锁骨上窝，经颈至耳后，上行出耳上角，然后屈曲向下到达面颊，直至眼眶下部。它的另一条支脉，从耳后进入耳中。出行至耳前，经过客主人前边，在面颊部与前条支脉相交，到达外眼角。脉气由此与足少阳胆经相接。
3：三焦
三焦、心包在人体的五行属性上比较特殊，是两个既可归为土又可以归为木的脏腑，三焦、心包、胃、脾在三才宇宙全息图中居中位，故可和脾胃一起归为中土，而三焦、心包又属于少阳系中，故又有木的特性。下面简单说一下三焦、心包在中央土的特性。
三焦在中央土的特性中是人体消化系统的三个分部，其中上焦是上消化道如口腔、咽、食管等，人摄入的各种食物多为熟食、热食，即便是冷饭、冷饮入胃后也会被胃加热，因此食物在胃中散发的热气及食物在胃中熟腐、发酵过程中产生的热气漂浮在上焦处，故上焦如雾；中焦为胃，十二指肠、胰腺、胆等，中焦的作用就是熟腐、发酵，故中焦如沤；下焦为脾、大肠、小肠、直肠、阑尾等，下焦的作用是运化水谷精微和再吸收、排泄等作用，故下焦如渎。
上焦口腔中的唾液含多种消化酶等对中下焦的运化有很大作用，故需时时舌抵上颚以使其常分泌更多的唾液。若口干津少可针刺或点揉三焦经的液门、中渚穴；中焦胃在熟腐食物过程中犹如一个热气腾腾的大池子，对应三焦经的阳池穴。支沟穴对应下焦的大肠、直肠，凡便秘、热症可取支沟。
三焦在五行上又有木的特性，故有升发、疏泄、透达阳气等作用。
4：心包
心包在中央土的特性为胃肠道的蠕动功能，因参与胃肠蠕动的平滑肌由心肌细胞分化而来，故名心包。若胃痉挛所致的恶心、呕吐、胃痛或心下动悸等可针刺或点揉心包经的内关穴。胃蠕动减慢所致的胃胀等针刺或点揉心包经的曲泽穴。心在五行为火，心包在五行为土，火生土，如图：
下面简述一下气、血、精（津液）、阳的基本生理功能：
一：气
气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。气一是来源于先天如炁和父母生殖之精所化生，二是来源于后天形成如水谷之精微和呼吸之气的结合等。人秉气而生，气竭而人亡，人的一生就是气数，先天气足则易长寿，气弱则体弱多病。
1：气的运动方式
气的运动方式有升、降、出、入等。气的这种运动方式对维持人体各项生理平衡发挥了及其重要的作用。很多疾病都是因为气机失调所致。
2：气的生理功能：
（1）推动作用
气是活力很强的精微物质，具有推动和激发人体生长发育以及各脏腑经络的生理功能，并且推动血液的生成、运行，以及津液的生成、输布、排泄。
（2）温煦作用
主要是讲阳气能产生热量，温煦人体的作用。
（3）防御作用
气有维护肌肤，防御邪气的作用。
（4）固摄作用
主要是统摄和控制体内的液体，不使其无故流失。
（5）气化作用
即通过气的运动产生各种变化，其实就是气、血、津液各自的新陈代谢及其相互转化，即是物质和能量转化的过程。
（6）营养作用
是指气与各种营养物质结合，运行到全身发挥营养作用，是人体生命活动的原动力。
3：气的分类：
气可分为元气、宗气、营气和卫气四种。
（1）元气：
又名原气，是人体最基本、最重要的根源于肾的气，包括元阴和元阳。元气由肾中精气所化生，依赖后天水谷精微物质培养。元气的主要功能一是推动人体的生长、发育。二是激发、调节各脏腑、经络等组织器官的生理功能，是人体生命活动的原动力。
（2）宗气：
宗气由肺从自然界吸入的清气和脾胃所化生的水谷精微之气组成。积聚于胸中，贯注入心和肺，有推动气血运行、帮助呼吸、帮助心脏推动气血运行等作用。
（3）营气：
营气行于脉中、具有营养作用之气。由于行于脉中，可化生血液，与血液不可分离，故又称“营血”。因行于脉中，与卫气相对而言，在内属阴，故又称“营阴”。营气由脾胃所化生的水谷精气生成，通过十二经脉和任督二脉运行全身，贯注五脏六腑。营气的主要功能有化生血液和营养全身的作用。
（4）卫气：
卫气行于脉外，起保护作用之气。因行于脉外，属阳，故又称“卫阳”。卫气也是来自脾胃所化生的水谷精微之气。卫气的循行路径多昼行于阳，夜行于阴及散行全身，无处不到。卫气的主要功能一是维持人体体温，保证机体生命活动的正常进行。二是调节汗孔的开合、汗液的排泄和维持体温的相对恒定。三是防御外邪的入侵。四是和人体睡眠有关，当卫气行于体内时人便入睡；当卫气出于体表时人便醒来。
