“开张大吉”开的是什么“张”？

张犹施弓弦使之受力展开者。

开张的意义首先就是拉开弓箭（准备发射）。本义：张开;舒展。

由（事物）张开;舒展引申衍义：开扩;扩张;扩大。

由（闭合之物品）张开;舒展引申衍义：打开;展开。

由（行为）张开;舒展引申衍义：开始或展开活动;行动。

由（眼界）张开;舒展引申衍义：犹恢宏。开阔雄伟。

由（处境）张开;舒展引申衍义：开放;不闭塞

由（商业）张开;舒展引申衍义：表示商店等设立后开始营业。或开始工作。

由（营业）张开;舒展引申衍义：指商店在某一时间内做第一笔交易。

由（门面）张开;舒展引申衍义：开设(店铺等)

由（业迹）张开;舒展引申衍义：比喻工作、事业的开始。

将整张纸分开引申衍义：印刷上指相当于整张纸的若干分之一

因此“开张大吉”只能指的是“商业”、“营业”、“店面”、“业迹”“开工”“开始运作”。而“商业”开始营业有一个打开店面的行为。所以“开张大吉”最原始的是针对“商业”来讲的。

张：

张：从“張”省。

张：繁体字写作“張”。

《说文解字》：“張，施弓弦也。从弓、長声。”。

《说文解字》：“弓，以近穷远。象形。古者挥作弓。《周礼》六弓：王弓、弧弓以射甲革甚质；夹弓、庾弓以射干侯鸟兽；唐弓、大弓以授学射者。”。犹张之穹隆以近穷远者是弓字之范式。（用具有弹性而强韧的弧形木条系上弦，可借弹力发射的工具）

《说文解字》：“長，久远也。从兀、从匕。兀者，高远意也。久则变化。亾声。（

）者，倒亾也。”注：“臣铉等曰：倒亡，不亡也。长久之义也。”。

《说文解字》：“兀，高而上平也。从一在人上。”

《说文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”。犹惟初太始道所立而造分天地化成万物者是一字之范式。

人：从丿、从乀。

《说文解字》：“丿，右戾也。象左引之形。凡丿之属皆从丿。”。

右戾而象左引之形犹男根之形者是丿字之范式。

《说文解字》：“乀，左戾也。从反丿。读与弗同。”。自左而曲於右故其字象自右方引之犹象阴液流出之形者是乀字之范式。

丿、乀两范式叠加。犹阴乀阳丿相亲相爱者是人字之范式。

因甲骨文“人”与“入”易混淆。甲骨文“人”写作（

）

《说文解字》：“人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。”。其甲骨文字形像侧面人行礼之形。犹男子成年行冠礼之形者是籀文（或甲骨文“

”）“人”字之范式。

一、人两范式叠加：犹人之上有高出部分者是兀字之范式。

《说文解字》：“匕，相与比述也。从反人。”

从反人，即以“人（

）”为参照。把“人（

）”反过来进行相与比述就是“匕（

）”这个字的宪象。这是一个典型的按照指事法造的字。人与人比较最具差异性的是男女比较。男女比较最大的差异在于女人的正面与男人的反面相似。男女最大的区别又在于性别器官。所以“从反人”的“相与比述”就指向了女性的性别器官。（凡字形中带“匕”字形者皆与生殖有关之“相与比述”。动物字形中带“匕”字形者皆指该动物之雌性动物如：牝、母牛，麀、母鹿。）

从反人之相与比述犹雌性生育出口者是“匕（

）”字之范式。

《说文解字》：“亡、逃也。从入、从（

）。”。

《说文解字》：“入，内也。象从上俱下也。”。

（丿：参见一画“丿”）

（乀：参见一画“乀”）

丿、乀两范式叠加。阴乀阳丿沟通犹阳进了阴之内部者是入字之范式。

入、（

）两范式叠加：犹逃跑进入折曲之处隐蔽其踪迹者是亡字之范式。

“倒亡”者，“亡”而见踪迹者也。

“兀”、“匕”、“倒亡”三范式叠加。犹相与比述人之高又增高若人高之跑路之踪迹者是長字之范式。

弓、長两范式叠加：犹施弓弦使之受力展开者是張字之范式。

繁体字“張”简化为“张”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。