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四字成语

这类人曾被孔子严肃警告!可惜,现在这样的人越来越多……

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有些人说话很多,常常让自己走到穷途末路,还不如保持安静,把话留在心里。

「曾仕强每日箴言」

|全文共2200字,深度阅读需7分钟,受益终生|

生活中,我们总认为自己所秉持的原则和观念是对的,常对其他人的所做所为不认可。

但是《道德经》开篇就说“道可道非常道”,也就是说道非常广大,我们一张嘴同一时间,只能说出片面的道理,所做所为也只是道的一面。

所以,做人自以为是,过分标榜自己,就是偏道。

更有甚者,喜欢耍小聪明,感觉他人老实可欺,就认为别人是傻瓜,长此以往,缺失诚信,众叛亲离。

因此,在网络发达的今天,各类网红名人,自以为是地疯狂标榜自己的同时,也给社会造就了不良风气。

所以,当下一个人最重要的,是把握下述3个要点,才能让自己不断长进。

1不要认为自己比别人更聪明

智力测验如果用来证明自己有多聪明,甚至于比别人更聪明,那就毫无意义。

我们只是透过智力测验来证明:自己不是最笨的,也不是最聪明的人。

自己再聪明也应该谦虚,因为人上有人,一不小心就会变成关老爷面前耍大刀,自己丢脸不要紧,不再能够上进,才最要命。

孔子说:不患人之不己知,患不知人也。

现代人最好明白隔行如隔山的道理,在某一行再有名,对其他行业的人来说,也未必熟悉。

人家不了解自己,原本是正常的现象,用不着不高兴。反倒是自己要扩展视野,不妨多多认识别人。

把别人当作镜子,反过来映照自己,才能使自己更明白真相。

知人与被知,孔子认为前者比后者更重要,和孔门三乐中的“人不知而不愠”,互相对照,更能深入了解其中的道理。

现代人很喜欢推销自己。为了出名,什么花样都使得出来。为什么不想想,自己是人,又不是货品,为什么要推销呢?即使不是看轻自己,至少也看不起别人。

意思是“你们这些人真是有眼不识泰山,连我都不认识”,怎么不令人难堪?

泰山何尝自我推销?为什么大家都那么熟悉?充实自己,提升自己,而不是推销自己,才是正道。

老子也说:自见者不明,自是者不彰。

“自见者”,就是自己认为自己有见解。

今天的人都很喜欢说一句话:这是我个人的意见。你个人算什么?你也有意见?还轮到你有意见?自己认为自己有独到见解的人,就是不自明,不自知,不了解自己。

我们老觉得知人不易,了解别人很难,实际上,了解自己才是最困难的。大多数人都不知道自己有多少斤两。

“不明”的意思,就是完全没有自知之明。其实,老子、孔子的成就,不过是集大成而已,甚至连集大成都不敢讲,只是说述而不作。

意思是,我只是把古代人的话整理出来,然后转述给大家,而我自己一点儿没有创作。这样,他不自见,故明。

“自是”,就是自以为是。

其实,大部分人都是自以为是:我讲得对,你讲得没有道理。很多人只相信自己的道理,而不相信别人的道理。

凡是自己认为自己有道理的,最后都是永远不明白道理的。

因为道理永远具有两面性,有阴就有阳,有正面就有反面,有上就有下,人不可能把它讲得很周全。

所以,跟中国人讲道理,是天底下最难的。因为中国人普遍只相信自己的道理,不相信别人的道理。

2不要把别人当傻瓜

凡是把别人当傻瓜的人,自己才是真正的傻瓜。

人与人之间的聪明只差5分钟而已。

5分钟以前你想到了他没有想到,5分钟以后他也想到了,他就会知道你在骗我。

骗人的人没有一个是好结果,就是因为差距只有5分钟而已。

玩任何噱头,最后倒霉的只有自己。

因为大家都对你失去了信任,所以你的路会越走越窄,直到最后把自己逼上绝路。

有很多差错,原本可以避免,却由于把别人当傻瓜,不是误解对方的用意,便是失去对方的助力,吃亏的仍然是自己。

人与人之间交往,自然需要一大堆花样,来促进互动而又维持和谐。但是,耍花样的人,很容易惹人厌恶,引起反感。

然而,完全没有花样,一切直来直往,也不容易受人欢迎。

因此来说,中国人欣赏艺术,讨厌权术。

我们十分明白人与人交往非有技巧不可,不可能完全没有花样。

然而,心正的人,就算花样一大堆,也称为艺术,受人欢迎。

心不正的人,如果花样一大堆,就是玩弄权术,惹人厌烦。

艺术和权术一字之差,表示彼此的动机颇不相同。

前者以心正为出发点,后者则心不正而表示出损人又不利己的行为。

把别人当作傻瓜,自以为聪明地耍手段、玩花样。因为这两种极端的态度,都不得其中,对自己都没有好处。

富于艺术,绝不玩弄权术,应该是大家努力的目标。

3先听听想想再决定要说些什么

太多的人,由于想到就说,构成很大的伤害,再由于热衷创新,又制造很多祸害。

自我表现,并不是每一个人都能够做的,不守分,做出逾越自己能力范围之外的自我表现,对自己没有好处,对他人却害处多多。

孔子自认无知,《论语》子罕篇记载孔子所说的话,“吾有知乎哉,吾知也”。

声望越高的人,所说的话,大家越重视,影响力越大,因此越不能乱说话。

孔子极力主张一个人必须做到“知之为知之,不知为不知”,以维护真正的知。

他为防止一般人还没有搞清楚真相,便草率地开立先例,说出新的主张,特别加重语气,说出“始作俑者,其无后乎”这样难听的话,无非再提醒大家,必须十分谨慎才好。

也提出,“不敢为天下先”的主张,他并且以身作则,把一生的精华心得,写成道德经之后,就隐身而退,把他所描述的功成佛居,完全付诸实践。

古圣先贤,始终不敢提出什么成就感的观念。他们都非常谦虚,也十分客气,不敢说自己有成就,也就没有什么成就感。

也许有人真的有成就感,却知道说出来不妥当,以免影响到大多数一生不可能有成就感的大众,使他们产生挫折感。

说,多言数穷,不如守中。

有些人说话很多,常常让自己走到穷途末路,还不如保持安静,把话留在心里。

那些真正的聪明人,懂得养一张富贵嘴,不会口无遮拦,随随便便讲话。因为我们的嘴巴是最闯祸的。

所以,当遇到一件事情要回应的时候,不要立即反应,先把嘴巴闭起来。

嘴巴闭起来,然后在脑海里面盘旋一下,就很容易找出自己比较合理的观念。

这个时候再用嘴巴表达出来,就会避免很多不必要的麻烦。

总之,知人者智,自知者明。做人切勿格局太小,偏执一端,不能放眼看身边人。

“天生我材必有用”,每个来到这个世界上都有自己的用处,要理解、接纳,求同存异。

人一旦自以为是,自我标榜,就是偏道,再打着创新的旗号,不经过深思熟虑,妄言妄行,伤害的不仅是身边人,最终倒霉的还是自己。

本文策划:贾欧本文内容:曾教授著述汇编




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