化(二)
随心所欲而不逾矩。
这句话是孔子形容自己七十岁以后的言谈举止的。一个人“随心所欲”很容易做到;“不逾矩”也较为容易做到。又“随心所欲”,又“不逾矩”就难了。
孔子是商汤的后裔,到春秋时期,已经衰落。但孔子能成为千古师表,成为无冕之王,则是有他独到的东西在里边的。
您去研究孔子一生,您会发现他的一生都是在践行《易经》的卦义,尤其是“自强不息、厚道载物”两卦义都践行的很实在。
到七十岁的时候,把他们已经内化为自己的思想与习惯,无需任何人来提醒。
拳术的修为也是一样,最高境界,就无需提醒,那种状态,古人把它叫做“灵动”的境界。
灵动的动作,看起来是很有随意性——给人以随随便便的感觉,给人以一种漫不经心的感觉,更随意的,不似乎讲究拳法。
但——
大家注意了,好像是不讲究,实际上非常计较拳法。如果不计较拳法,你就没灵动可言。灵动总给人以漫不经心的感觉,但却是是一种坦率,是一种自然而然!
然而,你要想达到这种在自然当中、在坦率当中能练出非常妙的拳法来,你就得得遇明师的前提条件下,自己下一番功夫!把所有的规矩都内化为自己的行为习惯,无需提醒的自觉。
拳术的最后的境界——灵动,看起来既简约又明快,绝不拖泥带水。说到这儿不得不引用王安石的一句诗——
看似寻常最奇崛 成如容易却艰辛。
戴氏心意拳,看起来很简单,很寻常,但因为其沉淀了三、四千年的相关文化,又融汇了道、儒、释三家的精华,所以内涵很是丰富,想来想去只能用“返璞归真”来形容了。
就比如一个劈拳,拳谱云:劈拳,劈而非劈……到底说什么呢?您按照师父讲义去练,有一天,您忽然有了“劈而非劈”的感觉,就明白了古人在说什么了。再如:“起手横拳势难招”,明明白白,劈拳起势是顺劲,哪来的横拳?行家告诉你,骑手就是“横拳”。你只有练到哪儿,您才明白,人家说的很对。
用马克思主义哲学的术语来形容——
循环反复,螺旋式上升!在同一纵轴线上,知识点看似相似,而实质内涵已经不同了!