修真养性
得道成仙,是谓道家修为的最高境界。
不得吧,
——
道德三皇五帝,功名夏后商周。七雄五霸斗春秋。顷刻兴亡过手。
青史几行名姓,北邙无数荒丘。前人田地后人收。说甚龙争虎斗。
译文道德风范是三皇五帝树立的,功名利禄却是由夏后商周享受的。战国七雄和春秋五霸争斗多年,兴亡换朝在历史上,却不过是顷刻之间的事情。
史册上留下的几行姓名,却造就了无数的墓地坟丘。历代都是前朝创下的基业后人接手,当事者自己却以为是在进行龙争虎斗。
有这分潇洒,也是一种境界。
芸芸众生,各人有各人的理解与追求。
以道家修丹为主的拳术,历史上把它称为“内家”。戴氏心意拳是内家拳的一支。
戴氏心意拳桩法及其全部拳法的修为,以及所有内家拳,甚或所有传统拳术以期达到的效果,我私下认为具有以下几方面——
一.具备神采飞扬的气质、钢铁般的意志
时常修为,修为之人面色红润而有光泽;眼神灵活而又神采奕奕;口齿伶俐而又声音圆润浑厚;行为举止柔和而又庄重。
像乌龟一样坚强的意志,像蛇一样神志清醒,明澈的思考,象伏熊一样的识时务,象猛兽一样转圆灵敏。
二.在“德”的范畴里,又具备以下素养:
有孟子的义
——用孟子的义,用到自已去做事情,我们的事业才会长久
有老子的智
——用老子 的智,用到我们自已去做事情,我们会无形胜有形。
有庄子的慧
——用庄子的慧,用到我们自已去做事情,我们才会心平气和。
有墨子的实践
——用墨子的实践 ,我们才会修为上身,把别人的变为自己的东西!
有荀子的自强
——自强不息,才会在社会上立足吧!
三.逐渐感悟成功成事的理论:
格物 致知
——有敏锐的感知能力。格,就是确实的研究清楚。亲操其物,亲历其事,在实践中求知。慢慢地探究事物的本来面目。
诚意 正心
——正确的办事出发点
正确的心态
——内圣,这是自身的修为。俗语讲:“打铁须自过硬”!
修身齐家治国平天下
——外王。倒不是要一定为世俗之“王”,而是得有人缘吧!“王”者——沟通“天”(自然)“地”(大地)“人”三者的智慧!