每天一课读经典，这里是尔雅书苑。今天我们开始《庄子》第048讲。欢迎留言交流。

泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。（《庄子·养生主05》）

生活在泽地中的野鸡，走十步才能吃到一口饭，走一百步才能喝到一口水，尽管如此，也不希望被豢养在笼中。成玄英疏曰：

夫泽中之雉，任于野性，饮啄自在，放旷逍遥，岂欲入樊笼而求服养！譬养生之人，萧然嘉遁，唯适情于林籁，岂企羡于荣华！

山野之中虽然艰辛，并有生命之危险，却是自由的、不受羁绊的。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊，也就是这个道理。

为什么不希望被豢养在笼中。只因为在笼子里虽然看起来精神旺盛，但并不快乐。林希逸注曰：

泽中之雉，十步方得一啄，百步方得一饮，言其饮啄之难也。若养于笼中，则养啄之物皆足，而为雉者不愿如此，故曰不蕲畜乎樊中。何以不愿？盖笼中之饮啄虽饱，雉之精神虽若畅旺，而终不乐，故曰神虽王，不善也。

泽雉的寓言在《韩诗外传》中也有记载：

君不见大泽中雉乎？五步一噣，终日乃饱；羽毛悦泽，光照于日月；奋翼争鸣，声响于陵泽者何？彼乐其志也。援置之囷仓中，常噣粱粟，不旦时而饱；然犹羽毛憔悴，志气益下，低头不鸣，夫食岂不善哉？彼不得其志故也。

当然，规则在任何时候、任何地方都是存在的，并没有绝对的自由。泽中之雉虽然不受笼中规则的限制，却也是要受到天地之间的规则限制。

具体选择哪一种生活，还是要结合自己的实际情况而定。人贵有自知之明，如果你适合去外面闯荡，去寻找自己的天地，那就去实现自己。如果你没有那方面的才能，就在笼中天地，稳妥有保障，也能有一番成就。

顺其自然，找准自己的位置，谁也不用羡慕嫉妒谁。