作者｜罗桥础 王正方
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2022卡塔尔世界杯激战正酣，欧洲传统强队——法国队也在首轮对决中以4比1大胜了澳大利亚队。细心的观众可能会发现，现在39岁的法国传奇球星弗兰克·里贝里并没有出现在这次世界杯的赛场上。比较有意思的是，正是这位刚刚宣布退役的法国球星曾多次向媒体爆料——自己是朱元璋的后裔。此消息一出，世界舆论一片哗然。有人将里贝里的照片跟朱元璋的画像对照，还真有些相像呢。不过经历六百多年的遗传变异之后，长相还真能作为凭证吗？于是不少人翻找出明朝十六代皇帝的档案，发现只有第二代皇帝朱允炆（wén）的去向可疑，其他君主全无出国的可能。现在让我们来看看有关朱允炆的历史记载吧。朱元璋是明朝的开国皇帝，年号叫洪武。洪武元年正月（公元1368年）立长子朱标为皇太子，但是在洪武二十五年（公元1392年）阴历四月二十五日，朱标病死，朱允炆被朱元璋立为皇太孙。从此，朱元璋开始替皇太孙朱允炆披荆斩棘，把开国功臣都诛戮了一遍，避免今后这些人会威胁到孙子的皇位，并把其他的儿子们都统统发配到边疆做藩王，他以为这样就能够保住朱允炆的皇位了。
洪武三十一年闰五月初十日（公元1398年6月24日）朱元璋去世，二十岁的朱允炆随即继位，次年改元建文。朱允炆踌躇满志，决定厉行削藩，废除藩王叔叔们的权力。然而这个深宫里长大的小皇帝，却没有什么韬略，一上台就把他这些叔叔要么削封，要么逮捕，这么做可就捅破了马蜂窝，把四皇叔燕王朱棣给逼反了。朱棣驻守在燕京，是实力最强的一位藩王，他借口“清君侧”，发起了靖难之役。在三年的激烈战争中，几经起伏，建文四年六月十三日（公元1402年7月13日）燕王朱棣占领京城南京，朱允炆的下落从此不明。《明太宗实录》是明朝的官修正史，明太宗就是朱棣。这部史书说，朱棣打入南京皇宫的时候，建文帝的宫殿燃起了熊熊大火，派去的人已无法扑灭。后来在焚烧的余烬里找到了建文帝的尸体，然后用天子的礼仪埋葬了他。朱棣的长子明仁宗朱高炽给自己老爸的陵墓长陵撰写的碑文，也是这样记叙的：朱棣用天子的礼仪埋葬了朱允炆。在这些记载里都非常肯定地说建文帝死于火焚之中。
《明史·成祖本纪》及《明史·方孝儒传》均记载：当时领兵在北方御外的燕王朱棣，立即打着清君侧的旗号，起兵南下，发起“靖难之役“。鏖战三年多，朱棣率师渡过长江，大兵压境南京城外，朱允炆作出让步求和，但是朱棣不允，朱允炆只好牢牢地死守。那知主帅李景隆背叛了朱允炆，将 “金川门”打开，迎接燕王大军入城，朝廷的文武官员纷纷投降。朱允炆眼看时局已无可挽回，横下一条心下令放火焚烧，宫殿顿时火光熊熊，朱允炆、皇后马氏，妃嫔侍从等，大都跳入火中自焚。燕王朱棣入宫后，清宫三日。朱棣派人将皇宫找了个遍，最终仍然没有找到朱允炆的蛛丝马迹。宫内一名侍人指着从火堆里扒出的一具尸体，说朱允炆已烧死了。燕王面对烧焦的尸体，已经无法分辨出男女，便不再言语。朱棣继位称帝后，只得以天子的规格“礼葬建文皇帝“。说朱允炆被烧死了，这显然对朱棣是最有利的；不管建文帝死没死，都得说他死了，只有他死了，朱棣登上皇位才能是名正言顺。
不过，即便是正史，在建文帝到底是不是被烧死这个问题上，也是有不同说法的。在《明史·惠帝纪》里就出现了自相矛盾的说法，前面说建文帝跑了，后面又说，当清理灰烬时发现了建文帝和马皇后的尸体，不过又补充一句，听说建文帝有可能从地道中跑掉了。《明史》另一篇传记《明史·姚广孝传》还有另外一个说法，说太监在宫廷大火的灰烬里找了很多遍，都只找到了马皇后和太子朱文奎的遗骸，并没有发现朱允炆的尸骸。当时就有很多人相信建文帝是削发为僧逃跑了。本来，对任何朝代来说，修史都是一件大事，主持修史的人一般都是大学问家或兼为杰出的政治家。《明史》是由清朝的名臣张廷玉主持撰写的，在他的笔下，当然不可能出现逻辑混乱的现象。《明史》这么写，只能说这件事连编著者本人也无法判断，只好姑且把几种说法都写上去了。那么这些记载哪些可令人相信呢？其实朱允炆的生死谜团，始终是朱棣的心病，因为他也不能确信朱允炆自焚死了。朱棣在登上皇位之后不久，便向寺院和道观颁布了一道《僧道度牒疏》（度牒,出家人证明书），把全国所有的僧人道士重新登记整理，实际上是在全国范围内对出家人进行了一次人口普查，为的是追寻朱允炆。另外，朱棣又听到传言，说建文帝有可能逃亡到海外，于是他又派亲信太监郑和六次下西洋（第七次下西洋发生在明宣宗时期，使命与此无关），向海外诸国宣告中原换了新皇帝，同时搜寻建文帝的下落，让海外诸国看到明朝的军威，不敢窝藏建文帝。
永乐五年（公元1407年），朱棣又派户科都给事中（官名，掌稽核财赋，注销户部文卷之事）胡濙（yíng）带着御制的诏书，以寻访“邋遢仙人”张三丰为由，用了16年的时间走遍明朝州郡，暗地里则是去查找建文帝的下落。永乐二十一年（公元1423年）胡濙回来向朱棣汇报寻访的结果（史料未披露内容），朱棣当时已就寝，听到胡濙到来，急忙披衣召见，“劳（慰劳）濙赐坐与语，濙言不足虑也。”这时朱棣便放心了，此后他便没有再叫郑和下西洋了。在《明史》和明末清初的史学家张岱所写的《石匮书·胡濙列传》均如是说。朱棣为什么要兴师动众地在海内海外搜寻？从这些史料可以看出，建文帝被烧死的说法，一直就受到怀疑。宣告建文帝朱允炆死了，符合朱棣继承皇位的需要；暗中寻访呢，是为了根除后患，防止朱允炆卷土重来。因此两种说法都在正史当中有记载，这完全可以理解。
在明代文人的笔记和野史杂谈当中，都怀疑“自焚说”，一面倒地支持“出逃说”。《致身录》一书流传至今，这本书的作者史仲彬，本系前翰林院侍书，自称曾跟随建文帝一起逃亡。书里写了建文帝得知南京城门失守以后，准备自杀，他的谋臣程济赶紧抱住他说，太祖皇帝朱元璋留下过一个锦囊妙计，说当大难临头时打开来看看，您千万别忙着死，咱们先看看太祖皇帝给咱们留了什么大招。于是大家赶紧打开一看，里面有袈裟和“度牒”，还有逃亡的路线图。于是这些人马上剃度伪装成和尚，一共有二十二个人，跟随朱允炆跑去了云南。多年来东躲西藏，一直等到朱棣去世，他们才放下心来。这个故事讲得绘声绘色地，曲折离奇，所以这本书的销量很好。建文帝的生死确实是中国历史上最玄奇的疑案之一，六百多年来人们一直争论不休。还有一本史书《明神宗实录》，这本书不仅是作为档案很可靠，而且爆料人相当权威可信。书上记载：一百多年之后，在明神宗（明朝第十三个皇帝）万历二年（1574年）10月17日，在文华殿万历皇帝和内阁大学士们谈起了建文帝。年轻皇帝出于好奇心，向大臣们问道：“闻建文帝当时逃逸，果否？”首辅内阁大学士张居正对十一岁的小皇帝回答道：国家的史书里是不写这件事情的，但是前朝的人说当时建文帝的确是从小路跑了。
张居正是谁呀？他是万历皇帝的老师，又相当于是当时的宰相。他一心想把万历皇帝朱翊钧培养成一代圣君，因此在皇帝面前是极为方正谨慎的，极不可能讲八卦故事，可以看出他是认同建文帝逃跑说的。而且张居正一直身居高位，对朝廷里最顶级的机密完全可能知道，因此他的说法可信度极高。这个记录又是宫廷的正式档案，爆料人张居正的权威毋庸置疑。可以推测出，靖难之役后，建文帝的确逃亡了。另有史料称：正统元年（1436年），明朝第六位皇帝明英宗朱祁镇即位，此时距朱棣去世已经12年，广西土司思恩州知州岑瑛出行。忽然看到一僧当道而立，从者呵之不避，追问其度牒，僧人自称杨应能，说：“此非吾姓名，吾有所托而逃者。汝不闻金川门之事乎！”岑瑛大惊失色，上报巡按御史，以驿马递送赴京，号为老佛。到达京城，朝廷不知虚实，太监吴亮曾经服侍建文帝用膳，命他前往审视。老佛见吴亮说：“汝非吴亮耶！我昔日在便殿时，弃片肉于地，你两手不得空闲，伏于地而以口取之，记否？”吴亮恭敬地跪拜老佛而大哭。吴亮复命，“于是送老佛入大内”，明英宗还真把他接到了皇宫，让这位老人颐养天年，后葬于西山。
那么，法国球星里贝里自称有朱元璋血统又是怎么回事呢？里贝里在接受法新社专访时亲口承认，自己的祖先来自于遥远的中国，是明朝开国皇帝朱元璋的长孙建文帝朱允炆的后裔。为此，他还专门列出了四大证据：第一, 从祖先就流传下来的故事，祖宗当了皇帝不久被亲人夺位而逃亡到波斯（伊朗的古名），后来辗转到了法国。第二，家中至今保存着不少中国明代皇宫的用品。第三，家族一直流传一句话：家乡在遥远的东方。第四，家族中至今保留着不少和中国民间相差不大的习俗。对此，有人作出了这样大胆的解读：朱允炆最有可能的逃亡路线是一路向南，因为北方是他叔朱棣控制的地区，只有比南京更南的省份，朱棣还来不及完全控制，他才有逃出的机会。这也是为什么云南传闻出现了朱允炆踪迹的原因。它既符合逻辑，也符合当时的形势。由云南进而躲到东南亚是朱允炆最为合理的逃亡路线，而朱允炆当时要漂洋过海去到法国那么远的地方，是很困难的。他最远可能只是到达波斯湾一带，也就是后来郑和下西洋的航程极限。因为明朝早期，十五世纪初欧洲人航海还没有来到菲律宾和马六甲，当时从印度洋到南中国海一带活跃的外商船队都是阿拉伯的穆斯林。所以朱允炆的异国恋对象极不可能是从欧洲来的金发碧眼妹子，倒是更有可能是穆斯林的一位美人。在这里遇上他的穆斯林恋人，轰轰烈烈地恋爱一番。然后再生离死别，洒泪分手，朱允炆落叶归根，“骨归故园”，回到中国；这位恋人和他们爱情的结晶，或者说结晶的后代后来辗转去到法国，那就会有今天的球星里贝里啦。里贝里的太太是阿尔及利亚裔的法国人。2006年里贝里本人皈依伊斯兰教之后，改名叫做比拉勒·优素福·穆罕默德纳，这难道真的跟他家祖上的穆斯林渊源有关吗？各位看官，你认为有这种可能吗？
史料来源：《明太宗实录》《明史》《石匮书·胡濙列传》《致身录》《明神宗实录》等
