人体中有三种火,分别为君火、相火和郁火,人体表现出来的“上火”症状也都与这三种火有关,其治法各不相同。
一、君火
君火和相火为人体之正火。内经中说,君火以明,相火以位。什么叫君火以明,相火以位呢?首先我们要明白何谓君,何谓相。
所谓普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。君者如日,普照万民,天下所有的恩泽,皆是出于君王。百姓的日子好不好,都与君王的德泽有关系。而相呢,则是辅助君王的,是做幕后工作的,相的功德我们平时是看不到的。
人体也是同样的道理,君火在明,人身体所有的热量,功能的正常运行,皆是出于君火,而相火则是不可见的,只在幕后起作用。
君火和相火并不是说君火在上,相火在下,不是说心火是君火,而小肠火力就是相火,这种理解是错误的。君火与相火的区别只在于一个在明,一个在暗,而不在于部位的差别。人体处处皆有君火,也处处皆有相火。就如同一个国家的运行,处处都要有君王的作用,处处也都要有丞相的作用。
人身无论上下,所有火力皆是君火的作用,小肠之火亦是来源于君火。心与小肠相表里,心火下行入于小肠,则为小肠火力。胃火也是同样的道理。
所以本草经中说,黄连可以厚肠胃。黄连本性寒,少用则可以引心火下行,以补胃肠之阳。所以伤寒论中治胃,每用干姜三两,黄连一两,这是药物的配合。
君如日,万物生长靠太阳,人身则全赖火力。君火无所谓太过,君火越旺越好,就像一个国家无所谓太过强盛。所谓君火之病,只有君火不降之病,上热下寒,就像一个国家的钱都集中在了朝廷,而百姓却没有得到实惠。
君火不降之病,在人身表现出来的则为虚火。我们经常听到一个词,叫虚火上炎。所谓虚火上炎,就是指本当是人身体正常的火力,却没能被身体所使用,而只能浮游于外,相当于国家的钱被浪费了。
二、相火
君火掌管人身体全部的热,那相火是什么呢?相火来自于人的元精,是元精燃烧所化成。相火的作用在于在人体各处辅助君火,所以相火在人身亦无处不在。我们举例来说明。比如说一辆汽车,君火就是汽油燃烧所产生的动力,汽车所有的动力,所有的功能,都是来自于汽油的燃烧所提供。没有了君火,汽车也就走不动了。而相火呢,则相当于汽车的电瓶和电路系统。汽车有一个电瓶,电瓶中的电是供火花塞点火用的,汽油在气缸中燃烧,每次燃烧都需要火花塞点火一下,汽车所用的动力来自于汽油的燃烧,但火花塞的火我们是看不到的。电瓶的电放完了,火花塞点不着火了,汽车也就熄了,人也就死了。汽油的燃烧需要由电火花塞来辅助和控制。汽车各项功能的正常运转,也需要电力系统来配合。
再比如说一座工厂,我们看到的各种机器运转,其所有的动力、能量,皆来自于电力的供应,电力就如同人身体的君火。而相火呢,则是负责发电和控制电压的,只有相火稳定了,电压稳定了,各个机器在接通电源以后,才能正常的运转。而如果电压过高,机器就烧了。
人体相火的控制在下元,在两肾间,肾间元精燃烧的速度控制着人体相火的大小,相火大,则相当于人身体的电压高,人身体各项机能也就亢奋,相火小相当于人身体的电压低,人身体的机能也就衰弱。附子补阳,并不是真的能补相火,而是调节人体的阀门,加快相火燃烧的速度,使人体机能亢奋。但如果人体相火阀门太大,元精燃烧过速,反而会促成人体寿命缩短。因为人体的元精是无法补的,生下来就那么多。元精燃尽,相火灭,则人死。就如同汽车的电瓶已经老化了,电放尽了,这时加再多的油,汽车也是打不着火的。汽车可以换电瓶,但人体的元精却无法换。人的两肾就是人体元精所在,肾主藏精,同时肾气的生发也决定者人体相火阀门的大小,相当于人身体的稳压器。所以内经中说,女子七岁,肾气盛,齿更发长。人体相火燃烧的速度也就决定着人身体生老病死的速度,相火在人身体各处控制着人身体的生长发育。
君火来自于我们的饮食和呼吸,来自于营气的燃烧,是后天的。饮食化为营气,与呼吸天之清气,相合于心中燃烧,化为君火。心火是君火的源头。而相火则是先天的,相火的源头就是命门之火,在于元精的燃烧。君火是因相火的点燃而存在,没有了相火,也就没有了君火,两火无生则人死。先天相火是补不了的,用完了就用完了。除非修道之人,可以后天补先天。
人身处处有相火,处处有君火。说君火在上,相火在下,是不对的。只能说君火的源头在上,相火的源头在下。其实君火相火都是遍布人身的。人只要活着,时时刻刻都需要相火去点燃。人体各处的机能也时时需要相火去调节和控制。
人体有三大系统,分别为电路系统、油路系统和水路系统。相火是人体真气所化,真气便是人体的电路系统,走的是经络。君火是营气所化,营气便是人体的油路系统,是人体的营养供应系统,走的是血脉。同时人体还有津液的运行,走的是三焦,三焦则为人体的水路系统。三大系统皆遍布全身。
相火之病在于相火燃烧过大或过小。过小则为相火不足,过大则为相火不藏。而相火在人身表现出来的火,则为相火不藏。相火不藏则人发热、汗出,而为温病,甚则如白虎汤证之四大,大热、大汗、大渴、脉洪大,表现出来的便为实火。
三、郁火
人身之正火有两种,一为君火,一为相火,与之对应,人身体表现出来的邪火也有两种,一为不降之君火,便为虚火。一为外泄之相火,便为实火。此外人身体中还有一种火,便为郁火。君火和相火均属于主热,是人身主体产生的热,而郁火则为客热,是因为人体物质流通不畅,郁而化热。就如同人吃了食物没有消化,食物在胃中腐化而发热一样。凡物,郁则化热,人体内堆积的营养或垃圾,无法及时排出,也会郁而化热,久则蕴毒,而为痈脓。我们平时所见的人的上火症状,多为郁火。比如青春痘等,多为胃气不畅,胃中郁而化热,胃热上冲而成,多与饮食有关系。皮肤中如果水行不畅,热不得出,亦会郁而化热,发为隐疹。我们平常说的胃火、肝火、胆火等也多是指郁火。肝气之郁,而为肝火,胆气之郁则为胆火,甚则火炼而为结石。肾结石、膀胱结石也是同样的道理。
四、治法
君火无太过,君火上炎,治之在降,以黄连、黄芩等清降心火,是为泻心汤。相火不足,则补之以阳,附子、硫磺之类。相火太过,则治之在敛,芍药、石膏之类。郁火不通,治之在疏,柴胡、枳实之类。人体治火不能贸然使用寒凉,因为火无浇法。