武林高手应该是怎样的？在多数人的认知中，他们能够以一敌多，能够飞檐走壁，但这些对于武林高手而言，都只能算是“基本操作”，所以对于作者而言，要写出新意可并不容易，所以金庸的故事中就有不少天马行空的设定。
但武侠故事始终是有边界的，武侠与仙侠、魔幻是不同的，但金庸的故事中，也出现了七个极为不合理的设定，甚至可以用“离谱”来形容那些设定。
一、旭山道长徒手熔铜
《侠客行》一书中的主角石破天常被视为“修仙之人”，其实这部作品的实力设定自青城派掌门旭山道长这里就已经崩了。
石破天练成《太玄经》之后便能轻松压制龙木二位岛主，而龙木岛主的实力远强于他们的弟子，张三、李四也只是他们众多弟子中“平平无奇”的两位，但他们却足以吊打中原各大门派的掌门，旭山道长则只是众多门派掌门之中的一位，而就是这么一个龙套角色，在书中却有十分惊人的操作。
（张三、李四剧照）
当时张三、李四邀请旭山道长前去侠客岛，他面对如此两个略显“霸道”的后生自然是十分不屑的，于是他直接将赏善罚恶二使的铜牌给熔了。
书中是这么说的：“他长笑之下，将两块铜牌抓在手中，运用内力，将两块铜牌熔成了两团废铜。这原是震烁当时的独步内功，原盼这两个狂妄少年知难而退。”
铜的熔点是一千零八十三点四度，等于说旭山道长的内力能让他的掌中有高达一千多度的高温，这是何等夸张的设定？
二、谢逊吼死群雄
接着画面转到《倚天屠龙记》中，这个时代的武林至尊无疑是张三丰和张无忌，身为明教四大法王之一的“金毛狮王”谢逊只能算是众多一流高手之一，然而狮王在王盘山一战却宛如战神一般。
书中是这么说的：“这些人经我一啸，尽数晕去，性命可以保住，但醒过来后神经错乱，成了疯子，再也想不起、说不出以往之事……”
（谢逊剧照）
谢逊一声怒吼，在场群雄都被他吼晕过去，有的甚至直接疯了，而这还是在他没有使出全力的前提下。
着实荒谬，要知道当初身处王盘山的那帮人好歹也是武林高手，他们尚且拦不住谢逊一声吼，照这么说，当年襄阳大战中，杨过也能发出巨吼，他为何不直接将蒙古兵全部震死？显然金庸有点儿把谢逊捧得太高了。
三、鸠摩智徒手切铜
如果要问金庸笔下哪些武功设定最离谱，不妨让他自己告诉你，比如他在《天龙八部》的注解中就提到过这么一句话：“'六脉神剑’、'火焰刀’、少林派指法等将内劲凝聚集中，发出而化为毁物伤人的无形刀剑，仅为小说家夸大之言，并非真有其事……本书叙事，多有虚妄想象、夸张之处，盖以'天龙八部’为名，多有象征抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣。”
（鸠摩智剧照）
而鸠摩智的火焰刀着实离谱，它是真做到了化气为形，比如他闯少林的时候，就做出了徒手劈铜鼎之举。
书中是这么说的：“原来鸠摩智适才使到般若掌中'慑伏外道’那一招之时，掌力有如宝刀利刃，竟在这口钢鼎上硬生生地割下了手掌般的一块来。”
一个人的手怎么可能切得动铜？
四、段誉化气为形
正如前文所说，能够化气为形的不仅有鸠摩智的火焰刀，段誉那六脉神剑也同样能够化气为形。
其实与电视剧中略有不同，这套剑法并非“法术机关**”，而是实实在在的剑法，比如这段描述就很直观：“他自不知段誉记不明白六路剑法中这许多繁复的招式，不过危急中随指乱刺，哪里是什么自创新招了？
（段誉剧照）
段誉集数大高手的修为于一身，其时的内力实已较鸠摩智为强，苦在不会半分武功，在天龙寺中所记剑法，也全然不会当真使用，又瞧不出火焰刀内劲的来路。”
这里提到六脉神剑的进攻方式是“刺”，可见它的确是一柄无形的剑。
化气为形，这显然是超出了武侠的范畴的。
五、张无忌洪荒之力
张无忌身兼乾坤大挪移、太极、圣火令、九阳神功四大神功，不过要问他身上最离谱的武功是哪一招，还得是乾坤大挪移。
明教历代教主中，无人能将乾坤大挪移修炼至第七层，一方面是因为他们的天赋不够，另一方面也可能是因为金庸赋予这套神功的设定的确是过于离谱。
书中张无忌与假扮成“苦头陀”的范遥对战时，就使出了七层的乾坤大挪移，你看那招式的威力有多离谱。
原著道：“张无忌运起乾坤大挪移心法中第七层功夫，将他掌力渐渐积蓄，突然间大喝一声，反震出去，便如一座大湖在山洪爆发时储满了洪水，猛地里湖堤崩决，洪水急冲而出，将苦头陀送来的掌力尽数倒回。这是将对方十余掌的力道归并成为一掌拍出，世上原无如此大力。”
能将敌人的多次出招集中在一起，再一次性反弹回去，然后打出“世上本没有”的巨力，这也可以算是“魔幻”级别的能力了。
六、虚竹凌虚而起
一个习武之人在运用轻功的时候能够高高跃起、飞檐走壁倒是不足为奇，但若是在练功的时候也能飘起来，那便不能用“轻功”来解释了，而虚竹就做到了这一点。
虚竹在修炼灵鹫宫后殿石窟中的武功时，就做出了近乎修仙的操作。
（虚竹剧照）
书中是这么说的：“石壁上天山六阳掌之后的武功招数，虚竹就没学过。他按着图中所示，运起真气，只学得数招，身子便轻飘飘地凌虚欲起。”
这的确是符合逍遥派的定位，一个追求“修仙”的门派，但在武侠的世界里，这样的设定显然也是“犯规”的。
七、童姥返老还童
要说金庸全书最离谱的设定，还要数天山童姥返老还童。
金庸在《神雕侠侣》中借周伯通提到过这么一句：“周伯通一听，不由得当真有些担忧，呆呆出神，不再言语。其实世间岂真有返老还童之事，只因他生性朴实，一生无忧无虑，内功又深，兼之在山中采食首乌、茯苓、玉蜂蜜浆等大补之物，须发竟至转色。”
（天山童姥剧照）
显然金庸自己也认为“返老还童”这种事不应该出现在武侠故事中，所以毋庸置疑，《天龙八部》中，那天山童姥的返老还童之举已超出武侠的范畴。
要说金庸武侠世界观里最离谱的设定，当属这七个。
