在我们的汉语言中，对联这个形式，总有着独特的魅力。由于它在声律和对仗方面，吸收了诗词的特点，因而读起来，有一种流畅而朗朗的美感。

再加上语言简洁、用意深远，不但在读的时候，读完之后很久，还总能让人深思……

尤其是寺院里的一些对联。

杭州灵隐寺

上联：人生哪能多如意
下联：万事只求半称心

每个人的内心里，大抵都希望自己，可以事事如意、件件称心。

这无可厚非。

不过，正因为如此，我们反而更应该明白，事事不可能都如意，件件不可能都称心。否则，我们就不是人了，而是神是佛了。

更何况，就算是神是佛，难道就真的能事事如意、件件称心？

恐怕也未必吧。

因此，人生在世，只求个一半，就已经是烧高香了。剩下另一半，就留给上天吧，不要夺了天地之功。

乐山凌云寺

上联：笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识
下联：观事观物，观天观地，观日观月，观上观下，观他人总是有高有低

人的眼睛长在外面，因此总喜欢向外看。而心却长在身体里，所以遇事总向着自己。

事实不就是这样吗？

当然，这好像也没什么。毕竟老天都这样生就了，我们能有什么办法！

可尽管是这样，其实我们反而更应该，眼睛多向着自己看看，心多向着别人长长。

为什么？

因为，笑话别人的人，自己其实也就成了笑话；只看他人得失的人，自己的得失反而就会看不到。

世间的道理就这么简单。

张掖大佛寺

上联：睡佛长睡，睡千年长睡不醒
下联：问者永问，问百世永问难明

睡佛为什么长睡？

就因为这世间的道理，就摆在那里，至于公不公道，那就要看人心了。所以，即便是佛，也没什么可说的，也没什么可做的。

可奇怪的是，人们还是不停地来求，不停地来拜。

求拜不见效果，就怪佛没有神通。

实际上，如果只要来求拜，佛就让谁得偿所愿，那对于没来求拜的人，不就有失公允了嘛。如果佛真这样做，那他还是佛吗？

倒不如闭上眼睡，什么也不闻，什么也不问。

登封法王寺

上联：退一步天高地阔
下联：让三分心平气和

人生在世，为什么要学会退？因为别人也要进。为什么要学会忍？因为别人也想呼吸顺畅。

当然，若是你也能进，我也能进；你也顺畅，我也顺畅……

互相不碍事，自然不必说了。

怕的就是行到窄处，你不退，别人也不退，搞得大家都没路走；起争执的时候，你不忍，别人也不忍，搞得双方都下不来台。

与其这样，倒不如早早就学会。

这才是处世的大智慧。