在各种仙侠小说中，修行有成的修仙者都会掌握很多道术，比如呼风唤雨，腾云驾雾，撒豆成兵等等各种玄妙的手段，其中有一种常见的道法就是分身隐形之术。所谓的分身隐形之术就是修仙者一个人幻化出多个分身的术法，这些分身可以与修仙者本人容貌一样，也可以幻化成其他任意想要的样子，可男可女，可老可少。

关于分身隐形之术在冯梦龙的小说《警世通言》第二卷“庄子休鼓盆成大道”中就有记载。庄子在南华山隐居时，有一次走到了荒冢之间，看见一座新坟。新坟前坐一年少妇人，她身着缟素，手运齐纨素扇，向冢连扇不已。庄子感到奇怪，便问那妇人为何要用素扇扇坟。那妇人答道：

“冢中乃妾之拙夫，不幸身亡，埋骨于此。生时与妾相爱，死不能舍。遗言教妾如要改适他人，直待葬事毕后，坟土干了，方才可嫁。妾思新筑之土，如何得就干，因此举扇扇之。”

原来这女子丈夫新亡，他们生前恩爱，所以丈夫说如果这女子要是想改嫁，一定等到坟土干了再改嫁。这女子看着坟土一直不干，所以心里着急，便用扇子去扇，想扇干坟土去嫁人。庄子听到这里也感到好笑，于是施展道法，一扇子扇干了坟土。

那女子见庄子帮了大忙，便摘下一支银钗，连同手中的纨扇送给庄子作为答谢，庄子接受了纨扇，没有接受银钗。回到家中便感叹世态炎凉，所谓的恩爱也不过是过眼云烟。他对自己的妻子田氏讲起了白天的遭遇，妻子田氏对那女子大加指责，并表示自己一定忠贞不二。

庄子心有所感，便施展了分身隐形之法，考验自己的妻子。他一人幻化出来访的楚王孙和老苍头，而自己则假装重病死去。那楚王孙对庄子的妻子田氏百般挑逗，以荣华富贵相诱，看着年轻有权势的翩翩公子楚王孙，最终田氏还是动了心。

当楚王孙装病表示需要用生人脑髓才能救命时，田氏毫不犹豫地抡起了斧子劈向还未下葬的庄子。这时庄子叹了一口气站了起来，并且对田氏说道：

“我则教你看两个人。”庄生用手将外面一指，婆娘回头而看，只见楚王孙和老苍头踱将进来，婆娘吃了一惊。转身不见了庄生，再回头时，连楚王孙主仆都不见了。那里有什么楚王孙，老苍头，此皆庄生分身隐形之法也。

原来那楚王孙和老苍头都是庄子幻化出来的分身，田氏羞怒难当，自缢而亡。这里的庄子已经不是普通人，而是修道有成的人了。他的分身隐形之术迷惑了田氏，并且害死了田氏。若说起来真正犯错的是庄子而不是田氏，你不能用圣人的标准去要求所有人，有些人就是不能经受诱惑考验的。能通过考验的是极少数人，难道大多数人就该被惩罚吗？

庄子与田氏本来就不是佳偶，他们的差距太大了，田氏嫁给庄子就是个悲剧。不过庄子的分身隐形之术还是值得称道的，在民间杂记中掌握这一技能的人很多。分身隐形之术幻化出来的分身在别人看来与本体没有什么区别，音容笑貌，行为举止看不出任何破绽。所以经常有一个修仙者化出几十个分身招待嘉宾的。

分身隐形之术在各种道家典籍中都有记载，可是在《封神演义》中的修仙者却没有一个人使用过。按理说分身隐形之术并不是多么高明的术法，应该是一个比五行遁术还要容易的术法，可是竟然没有哪个修仙者会使用。反而《西游记》中的孙悟空掌握了分身隐形之术。这样看起来《西游记》更像是道家之书而《封神演义》却差了一些味道。